この記事の構成

• 1ページ　2026年最新情報、概説、書院、御所人形、椿などのみどころ
• 2ページ　アクセス、以前の様子

このページのもくじはこの下にあります。

　いちきしま　ひめ

本投稿内の記載事項は変更されることがありますので、ご注意ください。上記、並びに本サイトから起因する一切の不利益に対し、本サイトはいかなる責任も負いません。かならずご自身でご決断・確認ください。

2025年公開日程

七里ヶ浜親方

公開期間が長いから、今年も多分桜が楽しめるべ。詳細は以下のリンクを参照してくれ。

京都の桜開花状況・見頃最新情報2026年3月24日：ソメイヨシノ開花、枝垂桜見頃

京都の桜開花状況を概観し、見頃を予想します。2026年3月24日現在、ソメイヨシノが開花、近衛邸跡などで枝垂桜が見頃に入っています。本稿では京都の桜の開花状況を3月末の河津桜から4月末の御室桜、北野桜まで、2025年の開花を予想します。

kyotokankoyagi.com

2020.02.27

概説

霊鑑寺とは、哲学の道の近くにある、尼門跡寺院です。尼門跡とは尼僧が住持を務める門跡寺院です。尼門跡とは明治以降の名称で、それ以前は比丘尼門跡とよばれていました。承応三年（1654年）に後水尾天皇上皇の皇女、多利宮が創建、勅許により、円成山霊鑑寺の山号を賜ったことを皮切りに、明治維新まで合計五人の皇女皇孫が入寺されました。創建当時は現在よりもさらに南の谷の部分にあったことから、「谷の御所」とも呼ばれます。

徳川家斉公御寄進の本堂には鏡（霊鑑）をお持ちになった如意輪観音像を祀られています。

今日では秋の紅葉と春まだきの椿の時期に限定公開されています。

中の様子はビデオでご確認下さい。

書院

概要

書院は写真の門をくぐってすぐ左にある建物です。霊鑑寺には幾多の見所がありますが、書院が最たるものです。この建物は元来は後西天皇の院御所の御休息所と御番所（警備の人が詰める場所）でしたが、皇女普賢院宮宋栄が住持であった際に下賜され、現在の位置に移築されました。

書院の建物は上記の二つの建物をつなげて作られています。まず主たる部分がかつての御休息所で、縦長の長方形をしています。この建物の右側に御番所が付随しています。

庭園は事後的に枯山水になっています。

正面奥から、謁見のための上段の間、中段の間、下段の間と続きます。これら三つが謁見の間を構成します。上段の前の奥には、次の間、さらにその奥に起居に使用した居間があります。通常の特別拝観ですと、上段、中段、下段の間を廊下からみることができるだけですが、2020年は御大礼奉祝のため、36年ぶりに次の間と居間が公開され、なかに入ることができました。

七里ヶ浜親方

即位については以下のカテゴリを参照してくれ。ヘビ文字のものはゴーグルの翻訳とかかましてくれ。すまねえ。

Enthronement/即位

「Enthronement/即位」の記事一覧です。

kyotokankoyagi.com

上段の間、中段の間、下段の間

ここは先ほど申し上げましたように、謁見のため、すなわり、公的な空間になります。上段の間の天井は格天井という最も格式の高い天井が用いられています。（二条城の天井とおなじ形式）上段の間と中段の間を仕切る襖には『官女唐子遊図』（狩野元信）という絵が描かれています。子供が沢山描かれていますがこれは幼い砌に入寺された宮様に配慮してのことと伺っております。

これに対し、下段の間の向かって右側には狩野永徳筆と言われる、『金襖老梅図』、左側には『四季花鳥図』（伝円山応挙筆）というパンフレットに使われている襖絵が描かれます。

居間、次の間

先ほど申し上げましたように、2020年の京の冬の旅で36年振りに公開されました。居間は宮様の私的な空間です。入ると最初に目を引くのは高さが50センチくらいある伽羅です。伽羅とは、香木の中でも最高峰のものです。たしか彫刻が施されていました。

七里ヶ浜親方

すまねえ、あまりの大きさにビビって記憶が曖昧になってんだ

これは、霊鑑寺四世の等覚院宮が徳川第十一代将軍、徳川家斉公から賜ったものです。当初、十代将軍徳川家治公の長男、十一代将軍に就くはずであった家基公と婚約されていました。ところが、家基公は鷹狩りの帰途、何等かの理由で亡くなります。その後、等覚院宮は霊鑑寺に入寺、家基公の代わりに、家斉公が将軍職に就きます。家斉公は家基公を不憫に思っていたのか、もしくは、その他の理由で、家基公には特別の配慮をしています。例えば、家斉は一橋家の生まれで、家基公と直接血縁関係はありませんが、なぜか、毎年お墓詣りを欠かしませんでした。

これはかつての婚約者たる等覚院宮に対しても同様で、伽羅のほか、本堂、書院の東側にある硯石を寄進しています。

シカさん

家斉公は自分のお父さんがなんかしたと思っていたのかもしれないね。

居間の襖絵は狩野永徳によるもので、奇しくも鷹狩りの絵のようすが描かれます。釘隠しにはウサギさんがあしらわれます。これは妙見信仰に基づき、大内裏から見て霊鑑寺が卯（東）の方角に位置していることによります。同様の理由により、宝蔵にもウサギさんがいます。

他方、次の間は侍従の部屋で、ここには、上皇常皇后陛下が行幸の際にお座りになった椅子が展示されています。

応挙の間、仙人の間

これらは謁見の間から見て左側にあります。それぞれ、円山応挙、仙人の絵があることからこのように呼ばれます。この二つの間と玄関と門がかつての御番所です。

げきすせん

次のページはかわいい御所人形などの寺宝、椿と紅葉やアクセス情報だよ。

御所人形

御所からのお土産という意味で御所人形と呼ばれます。陶器でできているようにみえますが、桐の木でつくられた人形です。幼子をデフォルメしたもので、可愛の中に品格が垣間見えます。

七里ヶ浜親方

オレはおすわりしているカッパさんみたいな人形がお気に入りだぜ。

この他にも動物がお祭りに参じていると思われる様子を再現した賀茂人形や、本物と紛うかのような狆の人形など、人形が沢山あります。門跡寺院たる証左と申せましょう。ただし、全てが展示されているわけではありません。

また、動植物の名称を覚えるためのかるたや、歴代天皇の御遣愛の品を寺宝として有しています。

椿

境内には、約120種、500本ほどの椿が植えられています。これらは一度に見頃を迎えるわけではなく、見頃は間断なく続きます。2月中ばに参拝しましたが、丁度、寒椿と八重侘助椿が見頃になっていました。他にも書院前の庭園に咲く、後水尾天皇御遺愛と伝えられる、樹齢約400年の日光椿などがあります。

紅葉

紅葉は隠れた名所となっております。苔が綺麗な所ですが、対比を楽しむのがよろしいかと思います。ご覧のように、本当に赤い紅葉をみることができる数少ない場所の一つです。

一枚目の写真は2022年8月18日に撮影したものですが、9月現在、消息不明となっております。

アフロアヒル花手水

社寺の入口付近には、多くの場合、手水（ちょうず）と呼ばれる、手と口を清めるための水があります。

水だけがためてある所も多くありますが、中には、折々の花や植物が活けてあるものもあり、只中にある季節を気付かせてくれます。

この所、花手水（はなちょうず/はなてみず）が散見されます。元来、花手水とは、花のみが用意されていて、水ではなく、花で身を清めるためのものですが、今日では意味を異にし、花で飾り付けられた手水を意味します。

今回、皆様に紹介申し上げますのは、この花手水の中でも極北に位置し、アフロアヒルを擁する金戒光明寺の手水です。

アフロさん

読み終えたら、是非私の所にいらしてくださいね。お待ちしてますよ。

七里ヶ浜親方

ヘビ文字版もあるぜ

THE AFRO DUCKIES in Konkai Komyoji: MISSING 金戒光明寺のアフロアヒル英語で説明

The Afro duckies are messengers of AFRO BUDDHA in Konkai Komyoji temple. They make 3-D Raigozu to save those who in despair. 金戒光明寺のアヒルさんにつき、英語で説明申し上げます。合掌

kyotokankoyagi.com

2022.03.11

アフロアヒルの経緯とアフロ大仏との関係

金戒光明寺と申しますと、清水寺や金閣寺のような有名な寺院ではありませんが、一部の人の中ではアフロ大仏や紅葉の穴場として知られています。

現在の金戒光明寺の御本堂前の手水舎はアフロアヒルの独壇場となっていますが、かつてはカメさんがいました。それでは、何故、アフロアヒルが幅を利かせているのか、紐解いてみましょう。

金戒光明寺の手水舎には以前からカメさんがいました。しかし乍ら、ある日、カメさんたちは忽然とその姿を消します。一旦は戻ってきましたが、再びどこかへ行ってしまいました。どうやら何者かに連れ去られたようです。お寺の方も愕然とされたそうですが、どこへ行ったかは最早アフロさんのみ知るところとなりました。

アフロさん

実はよく知らないんですけどね。

時に、アフロさんが髪の毛（螺髪といいます）をアフロになさっているのは、長い間、衆生を救うための方策を思案されていたからにほかなりません。定めし、我々が懊悩の極みにいることを窺知なさったのでしょう。ある朝、お寺の方は手水舎にアヒルさんたちを発見なさります。後日判明したことですが、殊勝な方が寄贈なさったとのことです。

最初の頃（昨年の春ころ）は小さなアヒルさんたちだけだった筈です。その中でアフロアヒルや帽子をかぶったアヒルさんが現れ始めました。

そして、たしか夏前後くらいから大きいアヒルさんが出現し、追って警備隊が配属されました。

七里ヶ浜親方

ヤギはよー、ちかくの真如堂が好きでよく行くのよ。金戒光明寺にはヤギが手懐けた獰猛なトラがいるから帰りによくよってんのよ。だけど、祇園祭の前後は過酷すぎて記憶が飛んでるからよく覚えてねーんだとよ。

現在では、季節の花と共に沢山のアヒルさんがいます。2025年現在、だれもいません。

シカさん

花だけじゃなくて、石が容れてあるときもあるし、アヒルさんの配置も毎回微妙にちがっているよ。

立体来迎図をなすアフロアヒル

ときに、我々が冥府に旅立つ時は、阿弥陀如来が迎えに来て、極楽浄土に連れて行ってくださります。この様子を描いたものを来迎図と呼びます。

シカさん

瑠璃光院に行くとあるよ。

瑠璃光院の春の青もみじ特別公開2025：4/15～5/31：アクセスとみどころ、混雑状況

瑠璃光院の春の青もみじの特別公開2025年は4/15～5/31で開催決定です。本投稿では入場方法、混雑状況や青もみじのみどころを突撃レポートに基づきご紹介します。合掌。

kyotokankoyagi.com

2020.06.11

瑠璃光院の春の青もみじ特別公開2025：4/15～5/31：アクセスとみどころ、混雑状況

瑠璃光院の春の青もみじの特別公開2025年は4/15～5/31で開催決定です。本投稿では入場方法、混雑状況や青もみじのみどころを突撃レポートに基づきご紹介します。合掌。

kyotokankoyagi.com

2020.06.11

そして、アフロアヒルはこの来迎図を三次元で顕出せしめています。

たけちよ

アフロさんは五劫思惟阿弥陀仏という阿弥陀如来です。

七里ヶ浜親方

立体来迎図の話はヤギが適当なことほざいてるだけだから、真に受けるなよ。アフロアヒルがオレ並みにカワイイのは本当だけどな。

金戒光明寺基本情報

金戒光明寺へのアクセス

市バス32、93、203、204系統で岡崎神社前バス停下車。徒歩10分。

この記事の構成

• 1ページ　2025年最新情報、概説、書院のみどころ
• 2ページ　御所人形、椿、紅葉、アクセスなど

このページのもくじはこの下にあります。

　いちきしま　ひめ

外出されるか否かは十分な情報を収集の上、ご自身で判断なさってください。本投稿、並びに本サイトは読者の皆様の外出を喚起・推奨するものではなく、三密回避やソーシャルディスタンスなどの確保を保証するものではありません。また、本投稿内の記載事項は変更されることがありますので、ご注意ください。上記、並びに本サイトから起因する一切の不利益に対し、本サイトはいかなる責任も負いません。かならずご自身でご決断・確認ください。

2025年秋の特別公開日程

来てね。

七里ヶ浜親方

ちとわかりにくいんだけど、どうも、庭園、書院、本堂が通常で、蔵が特別料金みてえだ。現在の紅葉の状況は以下を参照してくれ。

京都の紅葉の見頃情報2025令和7年/12/27：見納め

2025年/令和7年の京都の紅葉の見頃予想しつつ、最新の情報をご紹介します。12月27日現在、見納めです。地域ごとの差異や特徴を加味しながら、昨年までの様子を概観し、本年の様子も順次ご紹介してまいります。

kyotokankoyagi.com

2019.09.01

2023年の様子

11月24日

本日現在、紅葉は見頃です。近隣の永観堂などはまだ見頃に入ったばかりですが、霊鑑寺は一番の見頃と評してさしつかえありません。椿は咲き始めのものがちらほら咲いています。例年と同様に書院が公開されています。御所人形、賀茂人形など例年通りです。狆の人形もあります。

シカさん

いつもの二人は寝てたよ。

尚、今回は苔への立ち入りを禁じる旨の掲示があります。また、落ちている椿、紅葉も持ち帰ることはできません。

11月11日

七里ヶ浜親方

11月11日に現地で確認済みだ。

シカさん

春の様子は以下のリンクを参照してね。

霊鑑寺2026年春の特別公開3/20~4/12：みどころとアクセス

霊鑑寺は鹿ケ谷にある尼門跡で、年に2回しか公開されない椿と紅葉の名所です。2026年春の特別公開は3/20~4/12です。今年は桜と椿を一緒に楽しめそうです。他にも襖絵や御所人形などの見所、アクセスなどを余すところなくご紹介します。

kyotokankoyagi.com

2020.02.17

尚、アベックコロちゃん以降、一般の拝観では書院内に入ることはできない状況が続いています。2022年秋の特別公開については不明です。

秋の紅葉のみどころと見頃

霊鑑寺では、数は決して多いわけではありませんが、綺麗に色づいた紅葉を静かに楽しむことができます。

七里ヶ浜親方

なんつーの？ガーッてくるわけじゃなくて、しっぽりと楽しめんのよ。

たけちよ

見頃は例年11月の後半になりますが、今年は6月の時点から一部で紅葉が始まっており、予見が困難になっています。詳細は本年の最新情報をご参照ください。

京都の紅葉の見頃情報2025令和7年/12/27：見納め

2025年/令和7年の京都の紅葉の見頃予想しつつ、最新の情報をご紹介します。12月27日現在、見納めです。地域ごとの差異や特徴を加味しながら、昨年までの様子を概観し、本年の様子も順次ご紹介してまいります。

kyotokankoyagi.com

2019.09.01

書院前の庭園に紅葉があります。左の建物が御本堂で如意輪観音菩薩が祀られています。

写真左下の所には苔があり、葉が落ちる時分ですとご覧のようになります。

御本堂近くは発色が秀逸です。

庭園は日陰になっている個所が多く、綺麗な苔を楽しむことができます。

シカさん

西芳寺みたいに紅葉との対比を楽しむといいよ。この後、銀閣寺にいってもいいね。

霊鑑寺は椿が有名ですが、秋でも少ない乍ら、楽しむことができます。

霊鑑寺概説

霊鑑寺とは、哲学の道の近くにある、尼門跡寺院です。尼門跡とは尼僧が住持を務める門跡寺院です。尼門跡とは明治以降の名称で、それ以前は比丘尼門跡とよばれていました。承応三年（1654年）に後水尾天皇上皇の皇女、多利宮様が創建、勅許により、円成山霊鑑寺の山号を賜ったことを皮切りに、明治維新まで合計五人の皇女皇孫が入寺されました。創建当時は現在よりもさらに南の谷の部分にあったことから、「谷の御所」とも呼ばれます。

徳川家斉公御寄進の本堂には鏡（霊鑑）をお持ちになった如意輪観音像を祀られています。

今日では秋の紅葉と春まだきの椿の時期に限定公開されています。

書院

概要

書院は写真の門をくぐってすぐ左にある建物です。霊鑑寺には幾多の見所がありますが、書院が最たるものです。この建物は元来は後西院天皇の院御所の御休息所と御番所（警備の人が詰める場所）でしたが、皇女普賢院宮宋栄が住持であった際に下賜され、現在の位置に移築されました。

書院の建物は上記の二つの建物をつなげて作られています。まず主たる部分がかつての御休息所で、縦長の長方形をしています。この建物の右側に御番所が付随しています。

正面奥から、謁見のための上段の間、中段の間、下段の間と続きます。これら三つが謁見の間を構成します。上段の前の奥には、次の間、さらにその奥に宮様が起居に使用した居間があります。通常の特別拝観ですと、上段、中段、下段の間を廊下からみることができるだけですが、2020年は御大礼奉祝のため、36年ぶりに次の間と居間が公開され、なかに入ることができました。

たけちよ

即位につきましては、以下のカテゴリをご参照ください。

Enthronement/即位

「Enthronement/即位」の記事一覧です。

kyotokankoyagi.com

上段の間、中段の間、下段の間

ここは先ほど申し上げましたように、謁見のため、すなわり、公的な空間になります。上段の間の天井は格天井という最も格式の高い天井が用いられています。（二条城の天井とおなじ形式）上段の間と中段の間を仕切る襖には『官女唐子遊図』（狩野元信）という絵が描かれています。子供が沢山描かれていますがこれは幼い砌に入寺された事実に配慮してのことと伺っております。

これに対し、下段の間の向かって右側には狩野永徳筆と言われる、『金襖老梅図』、左側には『四季花鳥図』（伝円山応挙筆）というパンフレットに使われている襖絵が描かれます。

居間、次の間

以前京の冬の旅で36年振りに公開されました。居間は私的な空間です。入ると最初に目を引くのは高さが50センチくらいある伽羅です。伽羅とは、香木の中でも最高峰のものです。たしか彫刻が施されていました。

七里ヶ浜親方

すまねえ、あまりの大きさにビビって記憶が曖昧になってんだ

これは、霊鑑寺四世の等覚院宮が徳川第十一代将軍、徳川家斉公から賜ったものです。この宮様は当初、十代将軍徳川家治公の長男、十一代将軍に就くはずであった家基公と婚約されていました。ところが、家基公は鷹狩りの帰途、何等かの理由で亡くなります。その後、等覚院宮は霊鑑寺に入寺、家基公の代わりに、家斉公が将軍職に就きます。家斉公は家基公を不憫に思っていたのか、もしくは、その他の理由で、家基公には特別の配慮をしています。例えば、家斉は一橋家の生まれで、家基公と直接血縁関係はありませんが、なぜか、毎年お墓詣りを欠かしませんでした。

これはかつての婚約者たる等覚院宮に対しても同様で、伽羅のほか、本堂、書院の東側にある硯石を寄進しています。

シカさん

家斉公は自分のお父さんがなんかしたと思っていたのかもしれないね。

居間の襖絵は狩野永徳によるもので、奇しくも鷹狩りの絵のようすが描かれます。釘隠しにはウサギさんがあしらわれます。これは妙見信仰に基づき、大内裏から見て霊鑑寺が卯（東）の方角に位置していることによります。同様の理由により、宝蔵にもウサギさんがいます。

他方、次の間は侍従の部屋で、ここには、上皇常皇后陛下が行幸の際にお座りになった椅子が展示されています。

応挙の間、仙人の間

これらは謁見の間から見て左側にあります。それぞれ、円山応挙、仙人の絵があることからこのように呼ばれます。この二つの間と玄関と門がかつての御番所です。

げきすせん

次のページはかわいい御所人形などの寺宝、椿と紅葉やアクセス情報だよ。

この記事の構成

• このページ　概説、見頃、青もみじのみどころ
• 2ページ目　みかえり阿弥陀さん、寺宝などのみどころ、アクセスなど

このページのもくじはこの下にあります。

概説

永観堂と申しますと、紅葉がつとに有名ですが、青もみじも秀逸です。本稿では、永観堂の青もみじの見頃やみどころにつき解説申し上げます。合掌

見頃

青もみじは紅葉や桜と異なり、厳密な見頃というのは定義できません。ソメイヨシノが見頃に入った頃から、徐々に葉が開き始め、4月半ばくらいに花が咲き、実を結びます。5月に入ると種が落ち、淡い色になり、所謂新緑となります。以降、11月半ばくらいに色づき始めるまで十分楽しめます。ただし、社会通念上は5月の葵祭の始まる頃から祇園祭が斎行される7月くらいまでが見頃と目されているように感じます。

七里ヶ浜親方

実はよー、理由はわからねーんだけど、近年、6月くらいから色づき始めてるところがあるから刮目してくれ。写真は2022年8月の清水寺の様子なんだけど、写真手前のとこが赤くなってんべ？おすすめの時期はやはり、4月に北野桜で桜シーズンが終わった辺りから7月の祇園祭までの時期だべ。この時期っつーのはよー冬が終わって春が来て、そっから夏に向かってガーッで行く高揚感があんのよ。この高揚のど真ん中で、しっぽり青もみじを愛でつつ季節の機微を感じんのがスゲーいいのよ。

永観堂の青もみじのみどころ

概説

青もみじそのものの美しさはもちろんですが、一番の見所は秋の紅葉との対比です。永観堂の紅葉は西方極楽浄土を想起せしめるほどの美しさですが、このような紅葉と対比できる場所は他にはありません。

青もみじそのもの

永観堂の紅葉は約3,000本程度あるといわれています。その多さ故、秋の紅葉シーズンでは様々な色を楽しめます。他方、青もみじはほぼ同じような色をしていますが、境内はほぼ緑色で占められています。同じように見えますが、光の加減により見え方が異なりますので、これを楽しまれるとよいでしょう。

シカさん

御影堂や本堂の近くはもみじのトンネルみたいになってて、晴れてる日は木漏れ日がとても綺麗だよ。

七里ヶ浜親方

雲ってる日の切ねー感じもいいけどな

紅いもみじ

紅葉して変色したのではなく、最初から紅い紅葉がありますが、永観堂では他所に比べて沢山みることができます。

秋との対比

秋の永観堂では様々な色を楽しめますが、青もみじをご覧になるときはこれを想起なさると尚たのしいかと思います。

岩垣紅葉

多宝塔に向かう途中、臥龍廊のあたりにあります。「奥山の岩垣紅葉散りぬべし　照る日の光　見る時なくて」と、古今和歌集に読まれた紅葉です、急な斜面に生えています。

苔

永観堂に限ったことではありませんが、新緑の時期は苔がきれいです。苔に興味がおありでしたら、西芳寺や銀閣寺に行かれるとよろしいでしょう。

山

新緑の時期は山の木々が綺麗です。永観堂では青もみじと一緒に楽しめます。

茶店

境内には方丈池という池がありますが、この池の近くに茶店があります。ここでは青もみじや先ほど申し上げました赤いもみじのある風景の只中で喫茶をたのしむことができます。

シカさん

抹茶、わらびもち、みたらし団子がそれぞれ700円だよ。

永観堂と申しますと、京都で一番人気がある紅葉スポットです。その人気故、例年、紅葉シーズンは人が大挙します。大半の方が南禅寺・永観堂道バス停を利用なさるため、アクセスは困難と混雑を極めます。

そこで、本投稿ではできるだけ快適かつ安全に永観堂に行って頂く方法をご紹介いたします。具体的には、市営地下鉄蹴上駅、宮ノ東天王町バス停、自家用車の利用につき考察します。その他市バスの利用につきましては、以下のリンクをご参照ください。

京都市バス・鉄道の現在の渋滞・混雑状況と回避策2026年3月現在【地下鉄バス一日券・ダイヤ改正情報あり〼】

2026年3月現在の京都市バス・鉄道の混雑状況、右の回避策、並びに3月施行のダイヤ改正につきご紹介します。混雑する路線、バス停、回避ルート、有名観光地へのアクセスなどくまなくご紹介いたします。

kyotokankoyagi.com

2017.09.09

お福さん

永観堂の紅葉につきましてはこちらをご覧ください。

永観堂（禅林寺）の紅葉: 見頃と見どころとライトアップ2023

「もみじの永観堂」として有名な禅林寺の紅葉の見ごろを予想し、ライトアップや色彩などのみどころ、おすすめ鑑賞スポット、アクセス、コロナ対策などを網羅してご紹介します。

kyotokankoyagi.com

2018.09.20

2025年永観堂秋の寺宝展とライトアップ日程

2025年秋の特別寺宝展

2025年秋の夜間特別拝観（ライトアップ）

紅葉シーズンにかかる南禅寺・永観堂道バス停（南行き）の移動

2024年11/2(土)～12/1(日)間の土日祝日の11日間、南行き5系統（京都駅方面）は迂回ルートを運行します。15時～19時台は南禅寺・永観堂道バス停には停車せず、東天王町バス停に停車しますので、ご注意ください。詳細は京都市交通局の該当ページをご参照下さい。

たけちよ

京都駅から永観堂に向かう5系統のバス停は移動しませんが、利用は避けてください。

最寄りバス停は南禅寺・永観堂道バス停

まずは永観堂の場所、並びに最寄りバス停につき考察します。上の地図をご参照ください。付近には南禅寺や私が住んでいる京都市動物園、平安神宮などがご覧になれるかと思います。嵐山の真逆、京都の東側に位置します。

次に最寄りバス停につき見てみましょう。地図上赤い宇宙人マーク、南禅寺・永観堂道バス停が最寄りバス停です。ここが永観堂の最寄りバス停で、ガイドブックなどでもここから徒歩何分、などと記載されているかと思います。

南禅寺・永観堂道バス停の利用は厳禁

永観堂は京都で一番人気の紅葉スポットです。大半の方はこのバス停を利用なさるかと思います。このバス停に停車するバスは5系統しかありません。5系統は時間によっては約7分に一本の割合で走っています。京都駅から四条河原町、三条京阪、平安神宮などを経由して岩倉まで運行し、生活路線としても利便性が著しく高い路線です。故に平生から混雑気味です。これに加え、紅葉シーズンでは多数の観光客の方が利用されますので、大変混雑します。殊にライトアップを楽しんで帰ろうとすると、10メートルぐらいバスを待つ列ができている場面をよく見かけます。

七里ヶ浜親方

たとえばよー、午後5時辺りに東京駅発の東海道線に乗ったとすんべ？そん時の品川より先と同程度の混雑だ。しかもスカ線も京急もねー

このような状況を回避すべく、次章以下で、5系統を利用しない方法につき、考えてみましょう。

京都市営地下鉄蹴上駅経由

概説

本稿では永観堂へのアクセスは市営地下鉄蹴上駅経由を推奨します。水色の電車マークが蹴上駅です。ここから徒歩で永観堂に向かいます。途中、南禅寺や天授庵を経由していくことも可能です。徒歩約15分程度です。

地下鉄ですと、バスほどは混雑しませんし、何より時間が正確で、且つ、早く移動できるので、時間を節約できます。他の主要な観光地から向かう時でもどこかで地下鉄に乗り換えて頂くのが肝要です。

蹴上駅～永観堂までの道のり

七里ヶ浜親方

所要時間は15分くれえだ。

出入口1を出たら、坂道を下ります。

小さいトンネル（ねじりまんぽ）がありますので、右折します。

そのまま道なりに進みます。

左は金地院です。そのまま直進すると、門があります。

門をくぐって右折します。

正面に南禅寺の門がありますので、直進します。

門の先を左折します。円の所は天授庵の入口です。

右側には南禅寺の三門が見えます。直進します。

その先を右折します。

直進します。

右側の側溝にはカニさんがいます。

門をくぐります。

右側は東山中学高等学校です。

その先に南禅寺の入口があります。

たけちよ

尚、蹴上駅からねじりまんぽを経由せずにまっすぐ坂を下っていくと、この交差点に着きますので右折すると、南禅寺の門の前に着きます。

七里ヶ浜親方

ライトアップ乱入時は暗くて道がわからねえから、このルートで行ってくれ。

東天王町バス停

概説

紅葉の時期のバスでのアクセスは推奨しませんが、参考までに近隣のバス停をご紹介します。

たけちよ

たとえば金閣寺からだと、204で一本で東天王町までくることができるなど、一定の必要性がありますので、解説します。

ただし、金閣寺からでしたら、迂遠に感じられるかもしれませんが、北大路バスターミナルまで行って地下鉄を利用することを推奨します。

七里ヶ浜親方

この場合は204の混み具合を考慮の上、判断してくれ。乗車時間は約40分くれえよ。この間、超満のバスに耐えられるなら、乗ったほうが早え。

東天王町バス停：市バス5、32、93、105、203、204系統が停車します。

東天王町バス停～永観堂までの道のり

シカさん

所要時間は5分くらいだよ。

赤い円が東天王町バス停です。白川通りをまっすぐ南下します。

赤い円が南禅寺・永観堂道バス停（南行き）です。この先の信号があるT字路を左折します。

しばらくすると、永観堂の入口が見えてきます。

宮ノ前バス停

たけちよ

所要時間は5分くらいです。

32、105系統利用の場合は宮ノ前バス停（水色のバスマーク）を利用してください。バス停は一つしかありません。乗っていたバスの進行方向と逆に向かって進んでください。

七里ヶ浜親方

緩やかな坂になってるから、坂を下ってくれ。

しばらくすると、永観堂の入口に着きます。

自家用車でのアクセス

秋の紅葉期間中、永観堂の駐車場は貸し切りタクシー専用の駐車所になるため、一般の車両は入れません。どうしても自家用車でおこしの方は、近隣の岡崎公園駐車場やコインパーキングなどに止めてください。高齢の方を伴うなど特段の事情なき限り、自家用車の利用は推奨しません。これは例年、駐車場を見つけるのが大変なことが多いためです。

この記事の構成

• このページ　概説、アフロさん各部の名称、阿弥陀如来について
• 2ページ目　アフロさんへのアクセス、おみやげ

このページのもくじはこの下にあります。

何故アフロなのか

金戒光明寺におわします、所謂「アフロ大仏」さんは螺髪（らほつ）という髪の毛が伸びて、アフロヘアのようになっています。なぜこのようなお姿であれせられますのともうしますと、髪の毛の手入れもせずにひたすら考え込んで修行なさっていたからです。何をお考えになり、何のために修行をなさったのか、さっそく考察してみましょう。合掌。

五劫思惟阿弥陀仏

アフロ大仏さんの名前は五劫思惟阿弥陀仏（ごこうしいあみだぶつ）といいます。

五劫とは、仏教で用いられる時間の単位で、ほぼ無限のような時間です。四十里（メートル法では約157キロメートル）四方の石を、100年に一度、天女の羽衣で拭って、その石が無くなってもまだ、未だ一劫の途中です。また、四十里四方の城をケシの実で満タンにして、百年に一粒ずつとっても、未だ一劫の途中です。「未来永劫」という表現はこの劫から来ています。

七里ヶ浜親方

要はよー、数えんのもたりーぐれー長えー時間てことだ。

次に、思惟に行きたい所ですが、先に阿弥陀仏の意味を紐解きます。阿弥陀仏とは阿弥陀如来の意味です。阿弥陀信仰の経典の一つ『無量寿経』によると、阿弥陀如来はかつては、宝蔵菩薩という菩薩でした。（菩薩とは、悟りを得たものと、人間の中間のような存在です。）この時、宝蔵菩薩は衆生を救済しようと、四十八の本願を立てられ、長い修行を経、十劫ほど前に阿弥陀如来になられました。（写真は東寺立体曼荼羅の阿弥陀如来像）

「思惟」はこの修行の期間、すなわち、どのようにして衆生を救済するか、思惟しながら修行なさっていたことを表します。この間、剃髪もせずにいたので、あのようなお姿になられたのです。

この姿を捉えた阿弥陀如来像は全国でも16体しかないとのこと。しかも石像は珍しいそうです。金戒光明寺のアフロ大仏さんは江戸時代頃の作と伝えられます。

アフロ大仏さん詳細解説

各部の名称

それでは、次に、アフロさんについて詳しく見ていきましょう。各部の名称は以下の通りになっています。

1. 肉髻（にっけい）
2. 螺髪（らほつ）
3. 白毫（びゃくごう）
4. 三道（さんどう）
5. 衲衣（のうえ）
6. 阿弥陀定印（あみだじょういん。見えないので予想）
7. 結跏趺坐
8. 蓮華座

１．肉髻（にっけい）

枠で囲った頭頂部の出っ張っている部分を肉髻と呼びます。仏陀が持つ三十二相八十種好というの特徴の一つで、慈悲が深いことを表します。如来（仏陀の尊称）像が具備しています。

2．螺髪（らほつ）

所謂アフロの部分です。写真は東大寺大仏殿の毘盧遮那仏像ですが、通常の螺髪はこのくらいの長さです。「螺」は巻貝のことです。右周りの巻き毛です。これも三十二相八十種好の一つです。

３．白毫（びゃくごう）

アフロさんの眉間にある丸い突起です。こちらは白い巻き毛ですが、説法などで、教化するときに、光を放ち、世界中を照らします。こちらも三十二相八十種好の一つです。

シカさん

引っ張るとぴよ～んと伸びて、長さは1丈5尺（約4.5メートル）にもなるよ。

４．三道（さんどう）

喉元にある三本のしわのことです。見（事物を正しくみること）、修（見に則り修行）、無学（学ぶものがない状態）という悟りへの段階を表します。

５．衲衣（のうえ）

アフロさんがの服のことです。粗末な布を縫い合わせた服で、釈迦が出家した時の服装を模したものです。如来はすでに悟っているので、聞かざる必要がなく、簡素な服装です。

６．阿弥陀定印

衲衣に隠れているので、断言できませんが、どうやって人を救うか考えている最中なので、おそらく、座禅の時の手の組み方である定印になっているのではないかと思います。

たけちよ

あくまで勝手に予想しているだけです。五劫思惟阿弥陀仏でも区々なので断言はできません。

７．結跏趺坐

右の足を左の足の上に組んだ状態のことです。吉祥坐とも呼ばれます。釈迦が瞑想するときの足の組み方で、阿弥陀如来は原則この組み方です。

七里ヶ浜親方

こっちも見えないのであくまでも予想だ

８．蓮華座

蓮華は仏教では、この世に現れた仏の慈悲を表すなど、貴ばれる花です。アフロさんはこの蓮華をかたどった台座の上に座られています。

阿弥陀如来とは

アフロさんをご紹介する以上、阿弥陀如来についてもすこしご紹介します。

阿弥陀は、サンスクリット語のAmitabhaとAmitayusを音訳したものです。Amitabhaは「無限のこうみょうを持つ者」、Amitayusは「限りない寿命を持つ者」という意味で、漢訳されると、それぞれ、無量光仏、無量寿仏となります。

先ほどご紹介しましたように、四十八の本願を成就させました。このうちの18番目の本願に於いて、「念仏を唱える者を必ず往生させる」と説かれました。現在は西方極楽浄土で説法なさっているといわれます。

平安時代末になると、浄土教の成熟と末法思想から、阿弥陀如来に迎えに来ていただき、極楽往生することを願うようになります。（写真は瑠璃光院の聖衆来迎図）貴族にとっては摂関政治は崩壊し始め、武士が台頭し、社会は安定を欠きます。

げきすせん

ほんとにこの世がおわるような感じになってきました。

不安が増大し、身分の区別なく、厭世的になります。

シカさん

貴族は死後もこの世の栄華を保持し、一般の人は死後は楽しい世界に行きたいとおもったんだね。

このような背景があり、阿弥陀信仰は社会に広がっていきました。

こうした時代背景をよく表しているのが平等院鳳凰堂（まだ英語版しかありません。）の 阿弥陀如来像です。この時代ではとにかく救ってもらいたいので、仏像も柔和な表情をしています。

アフロアヒル（立体来迎図）

尚、2021年現在、金戒光明寺の手水舎では、アフロさんがアヒルさんの姿を借り、立体来迎図を顕出されています。

2021年12月現在、パワーアップしています。詳細は以下のリンクをご覧ください。

金戒光明寺アフロアヒルの神髄：現在行方不明

知る人ぞ知る、アフロ大仏で名高い金戒光明寺のアフロアヒルが登場した経緯とアフロさんとの関係、立体来迎図、アクセスなど、アフロアヒルのすべてを網羅。2022年9月現在、行方不明です。

kyotokankoyagi.com

2022.03.15

THE AFRO DUCKIES in Konkai Komyoji: MISSING 金戒光明寺のアフロアヒル英語で説明

The Afro duckies are messengers of AFRO BUDDHA in Konkai Komyoji temple. They make 3-D Raigozu to save those who in despair. 金戒光明寺のアヒルさんにつき、英語で説明申し上げます。合掌

kyotokankoyagi.com

2022.03.11

アフロさん

次のページはアクセスとおみやげです。

本投稿では、2025年の京都の紅葉対策として、永観堂、天授庵、銀閣寺、南禅寺、真如堂、金戒光明寺、詩仙堂、圓光寺、曼殊院、法然院、安楽寺、大豊神社、哲学の道、赤山禅院、金福寺の計16箇所の紅葉につき、それぞれの場所の紅葉の特徴、ライトアップの有無など、おすすめ情報を網羅的にご紹介します。

洛東の見頃は天授庵、南禅寺などが11月中ばくらいから、その他の場所は11月後半くらいから例年見頃に入ります。詳細は以下のリンクをご覧ください。ただし、これらはあくまで予想ですので、ご理解ください。

京都の紅葉の見頃情報2025令和7年/12/27：見納め

2025年/令和7年の京都の紅葉の見頃予想しつつ、最新の情報をご紹介します。12月27日現在、見納めです。地域ごとの差異や特徴を加味しながら、昨年までの様子を概観し、本年の様子も順次ご紹介してまいります。

kyotokankoyagi.com

2019.09.01

なお、京都のすべての紅葉を一覧したい方は、以下のリンクをご参照ください。

京都紅葉2022；名所、穴場、おすすめスポット、ライトアップの有無など74か所を網羅

2022/令和四年の京都の紅葉対策として、名所、穴場、おすすめスポット、ライトアップの有無など、最新情報に基づき、洛東、嵐山、東山、金閣寺周辺、洛南、洛北、大原、洛外から網羅的に延べ74か所をご紹介します。

kyotokankoyagi.com

2018.06.17

　いちきしま　ひめ

外出されるか否かは十分な情報を収集の上、ご自身で判断なさってください。本投稿、並びに本サイトは読者の皆様の外出を喚起・推奨するものではありません。見頃の時期はあくまで目安であり、例年変動します。また、本投稿内の記載事項は変更されることがありますので、ご注意ください。上記、並びに本サイトから起因する一切の不利益に対し、本サイトはいかなる責任も負いません。かならずご自身でご決断・確認ください。

永観堂（禅林寺）

庭園

おそらく京都一の紅葉の名所です。平安時代には和歌にも詠まれました。境内には約3,000本の紅葉が植えられ、「紅葉の永観堂」と呼ばれます。振り向いた姿の「みかえり阿弥陀」像が有名です。

永観堂（禅林寺）の紅葉: 見頃と見どころとライトアップ2023

「もみじの永観堂」として有名な禅林寺の紅葉の見ごろを予想し、ライトアップや色彩などのみどころ、おすすめ鑑賞スポット、アクセス、コロナ対策などを網羅してご紹介します。

kyotokankoyagi.com

2018.09.20

永観堂の紅葉のみどころ、特徴は、色彩の只中に放り込まれるような感覚です。赤、朱色、緑、黄色など様々な色が楽しめます。

特筆すべきはグラデーションです。赤、黄、緑、桃色など、一気に押し寄せてきます。永観堂は「もみじの永観堂」とよばれますが、その意味がよくわかります。京都市内では最高峰です。おそらく国内でもここまでの場所はないかと思います。とにかく、永観堂の紅葉の美しさは常軌を逸していますので、写真を多めにご紹介します。

一番の見どころはここです。赤い宇宙人マークのところです。ここはイチョウともみじを同時に見ることができますが、イチョウが散るのともみじがの色づきのタイミングが年により異なります。昨年はご覧のように紅葉が色づく前にイチョウがちってしまいました。

上の四枚は一昨年の様子ですが、もみじがいちばん綺麗な時に、ちょうどイチョウが散り切りました。この状態ですと、イチョウがまだ水分を十分に含んでいて、発色が鮮やかです。このタイミングで見ることができるのがベストですが、うまく行くかはその年次第です。しかもちょうどこの時期に訪れることが出来るかは運次第です。ヤギ撮影隊は連日のパトロールの上、ベストのタイミングで突入しています。

次のおすすめは紫の宇宙人マークの所です。ここは赤が中心になります。

今ひとつのおすすめがオレンジの宇宙人マークのところです。この辺りはとても淡い色合です。

　いちきしま　ひめ

見頃は11月後半ですよ～

ライトアップ

ライトアップ時は入場時に列ができます。なるべく早めに行かれることを強くおすすめします。

永観堂ではライトアップも実施されます。夜間も昼間とはまた違った色合いが楽しめます。おすすめはお地蔵さんの前です。

一番のおすすめは方生池周辺です。水鏡に赤が際立ちます。

七里ヶ浜親方

ビデオで確認してくれ

永観堂基本情報

永観堂へのアクセス

市バス5系統　南禅寺・永観堂道バス停より徒歩5分。

市バス32、93、100、102、203、204系統　東天王町バス停より徒歩10分。

5系統は南禅寺・永観堂道に止まらないものがあります。

注意　5、100、102系統は混雑するので避けた方が無難です。

七里ヶ浜親方

東天王町、若しくは蹴上駅から行くといいぜ

天授庵

概説

天授庵は南禅寺開山無関普門禅師を奉祀する開山塔です。境内には小堀遠州作とも伝えられる枯山水庭園と池泉式回遊庭園があります。ライトアップ時には本堂、方丈を拝観することができます。天授庵の紅葉のみどころは枯山水庭園、書院南庭園、書院からみた南庭園に分かれます。

　いちきしま　ひめ

見頃は11月半ばですよ～

たけちよ

天授庵だけ少し早めです。

天授庵の紅葉や枯山水庭園などの見どころやアクセス方法など全部おしえます！【京都の穴場】

本投稿では、京都にある南禅寺開山塔、天授庵の紅葉や枯山水庭園などのみどころや歴史、アクセス方法につき御紹介しています。尚、寺院などの拝観時間、拝観料などは変更される可能性があります。天授庵とは？天授庵は南禅寺の開山塔　天授庵とは、あまり知ら...

kyotokankoyagi.com

天授庵紅葉ライトアップ2020【穴場】

2020年京都の紅葉の穴場、天授庵のライトアップのみどころをご紹介します。二つの庭園の様子、3つの見頃の時期、近隣のおすすめの場所やコース、歴史も併せて手短に、かつ、世界一詳らかにご紹介します。

kyotokankoyagi.com

2018.10.02

本堂前庭　（枯山水庭園）

ご覧のとおり、白砂の上に紅葉が落ちています。次にご紹介します、書院南庭園と同様に、天授庵の紅葉は散ったものを見るのがおすすめです。敷石の緑と砂の白、苔の緑との対比をご堪能いただければと思います。

もちろん、散る前もおすすめです。白砂を背景にオレンジと赤が映えます。できれば、紅葉しはじめ、最盛期と二回行かれるとよいかと思います。徐々に変化していく様子が綺麗です。南禅寺の三門も見えます。

書院南庭園（池泉式回遊庭園）

書院南庭園のみどころは池に散った紅葉の中を泳ぐ錦鯉です。これは他とは一寸違った風情です。錦鯉が泳ぐ庭園はたくさんありますが、ここまで紅葉が散るところはなかなか目にすることはできません。

ご覧のように多様な色彩を楽しむことが出来ます。特筆すべきは鏡です。水鏡が特に綺麗です。後ほどご紹介しますが、水鏡は天授庵、東寺、金戒光明寺が特に綺麗です。ライトアップ時はこちら側に来ることはできません。

書院

書院は普段は非公開ですが、ライトアップ時に拝観することができます。

ライトアップ時には全く異なった様相を呈します。

ライトアップ

天授庵ではライトアップも行われます。決して派手ではありませんが、紅葉の柔和な様子が楽しめます。とても温かみのあるライトアップです。令和元年/2019年の日程は11月15日（金）から11月30日（土）まで、時間は17:30～20:45までです。

2025年は未定です。

天授庵基本情報

天授庵へのアクセス

地下鉄蹴上駅より徒歩約5分

2022年11月23日現在見頃

紅葉シーズンにかかる南禅寺・永観堂道バス停（南行き）の移動

2022年11/19(土)、11/20(日)、11/23(祝)、 11/26(土)、 11/27(日)の五日間、南行き5系統（京都駅方面）は迂回ルートを運行します。15時～19時台は南禅寺・永観堂道バス停には停車せず、東天王町バス停に停車しますので、ご注意ください。

シカさん

青いバスマークのところが同時間帯に京都駅方面に向かう5系統が停車する東天王町バス停だよ。

七里ヶ浜親方

京都駅方面に向かう5系統だけだからな。銀閣寺方面に行く南禅寺・永観堂道バス停は上記の時間帯でも利用可能だ。

2022年秋の特別寺宝展

2022年秋の夜間特別拝観（ライトアップ）

昨年は拝観時にはマスク着用、手指の消毒、三密回避が義務付けられていました。

永観堂とは？

永観堂とは正式な名称ではなく、正式名称は「聖衆来迎山無量寿院禅林寺（しゅうじゅうらいごうざんむりょうじゅいんぜんりんじ）」といいます。現在の永観堂のある場所は、もともとは藤原関雄という平安時代の文人・官僚の山荘があった場所です。ここに空海の弟子である、真紹僧都（しんじょうそうず）という僧侶がこの山荘を買取り、仏教寺院を建立したのが始まりです。このお寺が863年に清和天皇の勅許により定額寺に定められ、禅林寺となります。定額寺とは、大宝律令、平安時代には太政官符（一般国民に対しても拘束力がある通達のようなもの）でも禁止されてい私寺（しじ）を官寺に編入することで、私寺i.e. 違法状態にあるお寺を回避する手段です。この当時は真紹僧都が空海の弟子であったことからもわかるように、真言宗の道場でした。

その後、中興の祖、永観律師（お寺の名称は「えいかんどう」ですが、「ようかんりっし」と読みます。）の時代に念仏寺となります。永観律師は東大寺で三論集を学びますが、とりわけ阿弥陀/浄土信仰に念仏修行に励み、病人救済などの慈善事業をはじめることとなります。永観は東大寺別当（寺を統括する僧）に任ぜられるほどの高僧であり乍、出仕など表舞台にでることを好まず、念仏行に専念し、また前述の通り、慈善事業を行うなど人柄にも優れ、白河上皇も帰依するほどの人物でした。「永観堂」と呼ばれるのも永観律師にちなみます。また、有名な「見返り阿弥陀仏」も永観律師が日課にしていた念仏行と深い関係があります。（後ほど詳しく解説いたします。）

永観堂のみどころ

見返り阿弥陀像

　もともとは聖武天皇の御本尊で、東大寺に安置されていましたが、永観律師の勧進の功績により、永観が京都に持って帰ることになりました。東大寺の僧が取り返そうとしましたが、阿弥陀像は永観律師の背中から離れようとしなかったため、僧たちは諦めて帰ったという逸話があります。

2月の早朝、永観律師が夜を徹して念仏修行をしていたところ、堂内に人の気配を感じると、目の前を御本尊の阿弥陀如来が歩いていました。阿弥陀如来は立ちどまり、振り向きざまに、「永観、遅し」と永観律師に言葉をかけられました。その時の様子を留めたのが阿弥陀堂内の阿弥陀如来立像です。

永観堂の七不思議

抜け雀

孔雀の間の欄間かに雀が描いてあるのですが、そのうち一羽がいないので飛んで行ったのではないかと考えられています。写真撮影はできませんので、ご自身の目でお確かめください。写真の古方丈にあります。

火除の阿弥陀

五体あった仏像のうち、応仁の乱で唯一焼け残った阿弥陀仏像です。右手に焼けた後があります。こちらも写真撮影は禁止されています。写真の瑞紫殿の中に安置されています。

悲田梅

永観律師が境内に立てた、悲田院という治療院で病人に施した梅の実を採取した梅の木で、現在でも境内にあります。

木魚蛙

梅雨の時期に木魚のようになく蛙が境内にいるとのことです。誰もそのすがたを見たものはいません。

三鈷の松

松葉が三本に分かれている松があります。この松葉をお守りにすると、三福を授かることができると言われます。葉を拾うことはできませんが、売店で何か買うとこの葉をいただくことができます。

臥龍廊

急斜面に建てられた廊下で釘が一本もつかわれていません。

岩垣紅葉

「奥山の岩垣紅葉散りぬべし　照る日の光　見る時なくて」と、古今和歌集に読まれた紅葉です、急な斜面に生えています。

勅使門

その名の通り勅使を迎える門です。正面に小判のような形で盛ってある砂は勅使が踏んで身を清めるためのものです。現在では永観堂の住職遷化の時に使用されます。

阿弥陀堂

阿弥陀如来立像が安置されます。この阿弥陀如来像のお顔を見ながら立って右側に見える地蔵菩薩像が永観堂で一番古い仏像になります。おそらく創建当時からあるのではとのことです。

豊臣秀頼が大阪の四天王寺の曼荼羅堂から移築されました。中は現在塗装の塗り直し中です。撮影は禁止されていますので、外側の写真をご覧ください。極彩色が鮮やかで一見の価値があります。豊臣秀吉は永観堂の檀越（だんおち。檀家のこと）の一人で、堂内入って左側に豊国神像という絵がかけられています。

多宝塔

御影堂から140段の階段を登ったところにあります。ここから眺めは絶景です。

御影堂

阿弥陀仏が法蔵菩薩という名で修行していた時に仏になるために立てた四十八の誓願の基づき、48本の柱があります。宗祖の法然が祀られています。

水琴窟

地中の空洞に水が落ちる音が響く、日本庭園の装飾の一つです。臥龍廊の登り口にあります。

桜

紅葉の時期には大混雑する永観堂ですが、他の時期は空いています。桜の時期も例外ではなく、秋とは異なり穴場となります。静かに桜を眺めることができます。控えめな桜が特徴です。

紅葉

「もみじの永観堂」の名にふさわしく見事な紅葉です。昼間は様々な色が楽しめます。ライトアップ時は水鏡が綺麗です。惜しむらくは、鴨がよく遊びに来ていて、水面がおちつかないことがあることです。本サイトの2017年度ランキングでは一位になっています。詳細はこちらからどうぞ。

境内には茶店もあります。

永観堂基本情報

名称　山号は聖衆来迎山（しゅうじゅうらいごうざん）

正式名称　無量寿院禅林寺　（むりょうじゅいんぜんりんじ）

住所　 〒606-8445 京都府京都市左京区永観堂町48

電話　075-761-0007

FAX 075-771-4243

ウェブサイト　永観堂公式ホームページへ

拝観時間　9:00～17:00（最終受付16:00）

拝観料　大人　600円　小中高校生　400円

所要時間　1時間～

尚、寺院などの拝観時間、拝観料などは変更される可能性があります。

永観堂へのアクセス

市バス5系統　南禅寺・永観堂道バス停より徒歩5分。

市バス32、93、100、102、203、204系統　東天王町バス停より徒歩10分。

注意　5、100、102系統は混雑するので避けた方が無難です。

天授庵とは？

天授庵は南禅寺の開山塔

　天授庵とは、あまり知られていないかもしれませんが、霊光塔という南禅寺の開山塔として、南禅寺の境内にあります。南禅寺の開山塔というとかなり由緒あるすごいところなのですが、これだけでは何がすごいのか全く伝わらないので、まずは、南禅寺から解説します。

南禅寺の由来

　南禅寺の歴史は13世紀に亀山上皇が禅林寺殿という離宮を造営したことに始まります。この禅林寺殿という名称は現在でも南禅寺のすぐ近くにある禅林寺（永観堂のこと）に由来します。禅林寺殿造営後、亀山上皇は妖怪の出没に悩まされていましたが、大明国師という東福寺の住持が念仏を唱えるでもなく、ただ座禅するだけで、妖怪を退散させました。亀山法皇は感じり、自らは法皇となり、禅林寺殿を禅寺（現在の南禅寺）とし、大明国師を開山に奉じました。このように天皇または上皇の発願により建立された寺院を「勅願寺」といいますが、南禅寺は最初の勅願寺に当たります。

　また、南禅寺は京都五山の中でも、別格となっています。京都五山をいうのは、京都の禅寺の格付け制度のように見えますが、実際は足利氏の政治的な理由による格付けとしての側面が大く影響しています。南禅寺が「別格」という五山のさらに上の位置にあるのも、足利義満が自らを建立した相国寺を五山の一位にするためです。（それまでは南禅寺が一位でしたが、これは後醍醐天皇が定めたものなので、さすがにひっくり返すわけには行かなかったと思われます。）ちなみに、金閣寺と銀閣寺はこの相国寺の境外塔頭寺院です。

天授庵の開山塔（かいさんとう）

　開山塔とはその当該寺院、もしくは宗派の開祖の遺骨を納めた塔のことですが、先ほどの大明国師の開山塔がなかったので、14世紀に光厳上皇の勅許により建立されたのが天授庵です。その後、15世紀になると、南禅寺で起こった大火ならびに応仁の乱により、荒廃し、江戸時代になり、細川幽斎という武将・歌人により復興されます。

　このように、本堂など、建物は比較的新しいものですが、かなり長い歴史があることがお判りいただけるかと思います。

天授庵のみどころ

書院と本堂

　先程もうしあげました、大明国師の開山塔（霊光塔）として復興されたものです。大明国師の等身大の木像、細川家の位牌所があります。普段は非公開で中に入ることはできませんが、秋の特別拝観の折には拝観できます。

　また、本堂内には32面に亘る長谷川等伯の襖絵がありますが、これは非公開になっており、私も見たことはありません。

天授庵本堂前庭園

　本堂前には枯山水庭園があります。何年か前に「そうだ、京都行こう」で取り上げられたので記憶にある方も多いかと思います。庭園内には幾何学模様の石畳があり、現代的な印象を受けますが、正門に続くもの（最初の写真の奥にあるもの）は創建当時のものとのことです。

　古典的な枯山水庭園にはどの季節でも同じ景色が見えるように、原則的に常緑樹や皐月などが植えられていますが、天授庵の庭園には松、紅葉が植えられています。後ほどご紹介しますた、秋にはライトアップも行われ、紅葉を楽しむことができます。

天授庵本堂前庭園の紅葉とライトアップ

　枯山水庭園の紅葉は淡く柔和な感じの赤とオレンジ色が特徴です。庭園からは南禅寺の三門を望むことが出来ます。最後の写真をご覧いただければとおもいますが、庭園に散った紅葉をみるのもおすすめです。

　紅葉ランキングでも御紹介しましたが、枯山水庭園のライトアップはここが一番です。暖かい発色がみどころです。

天授庵書院南庭園

 書院の南側には池泉回遊式庭園があります。こちらも創建時に作庭されたものです。本堂前庭園とはことなり、かなり伝統的な庭園、といった印象を受けます。

 この池は昼間でも少しくらいところに行くと、水鏡がとてもきれいです。

人が池のほとりに近づくと、自然に錦鯉が寄ってきます。

　普段は書院の中には入れません。これは玄関から撮影したものです。

天授庵書院南庭園の紅葉とライトアップ

　また、ここは青もみじが綺麗なところです。ということは、当然秋の紅葉も期待できるということです。

　秋にはこのような塩梅になります。実は、ここは、他の場所に比べれば、比較的空いているのでおすすめです。

　先ほど申し上げました、「柔和な」という表現がお分かりいただけるかと思います。やはりこの赤が天授庵の紅葉の最大の特徴となります。

　他方、黄色の発色が綺麗なことも特筆すべき点です。

　気候のせいかもしれませんが、南禅寺の紅葉も、黄色の発色が綺麗です。

　書院南庭園の隠れたみどころは池に散った紅葉の中を泳ぐ錦鯉です。これは他とは一寸違った風情です。錦鯉が泳ぐ庭園はたくさんありますが、ここまで紅葉が散るところはなかなか目にすることはできません。時間を忘れて何時間でも見ていられます。

　ライトアップ時には直接庭園に入ることはできません。代わりに、書院の中からみることが出来ます。紅葉のライトアップとともに、背後を緑色で照らしています。この方式は圓徳院などでも取られていますが、紅葉自体の美しさではどうしても、天授庵のものに軍配が上がります。（もちろん圓徳院のものもきれいです。）

2017年　天授庵の紅葉の様子

2017年　11月8日の天授庵

本堂前の枯山水庭園では右半分が赤、左半分がこれからと言ったところです。

ひだり半分はこのようにグラデーションになっています。フルブルームは今週末くらいでしょうか。

他方、書院前庭園は一部では真っ赤ですが、まだまだと言ったところです。

目安としては、右側の紅葉が枯山水庭園のものと連動していると考えていただければと思います。今年は昨年に比べ、約一週間くらい早い気がします。

天授庵基本情報

名称　瑞龍山天授庵

住所　〒606-8435京都市左京区南禅寺福地町

電話　075-771-0744

ウェブサイト　なし

拝観時間　8:40~17:00

拝観料　大人・大学生 400円　高校生 300円　小・中学生 200円

所要時間　30分～

天授庵へのアクセス

　京都市営地下鉄蹴上駅より徒歩約10分。

Ginkakuji temple a.k.a. as the silver pavilion represents the origin of the Japanese cultural inheritance. Let us learn about what to see like dry garden, its history, and the way to access with a precise map.

What is Giknakuji (銀閣寺)?

Ginkakuji temple a.k.a. Jisyoji

Giknakuji’s formal name is “Tozan Jisyoji”. It is a sub-shrine of Shokokuji and was built by Ashikaga Yoshimasa, the 8th shogun of Ashikaga Shogunate, in the 15th century as his retirement villa named Higashiyama-sanso. After his death, it is named “Jisyoin” after his Buddhist name and became a Buddhist temple of Rinzai school. Ginkakuji and the garden adjacent to it represent so called “Higashiyama period/culture” and was listed as a World Heritage site in 1994.

Why is Jisyoji called “Ginkakuji” temple, the silver pavilion?

Ginkakuji never seems to be “Silver” though Kinkakuji glitters gold. (“Gin” means silver and “Kin” means gold in Japanese.)There were some disputes on the issue. Some says Gikukakuji was plastered with silver actually and some says financial problems prevented Yoshimasa from plastering it with silver. In 2007, an investigation team x-rayed the surface of the pavilion only to found no trace of silver on it.  There are many hypothesis on the matter but the reason remains secret.

Ginkakuji temple and Higashiyama period/culture(東山文化)

Higashiyama period/culture was established as a fusion of cultures of court nobles, samurai-warriors and Buddhists who learned the Buddhism overseas. Before the period, aristocrats and court nobles cultivated most of Japanese culture. For example, The Tale of Genji was written by a lady who served imperial court. Samurai-warriors had special interests in the Buddhism, mostly Zen. You might think Zen is not suitable for war-time philosophy. Samurai lead a highly disciplined life and Zen was accomplished through daily life. Zen was fascinating for them as a code of Samurai. Buddhists studied in China and brought the Chinese latest culture.

The fusion of these three cultures made a foundation of traditional Japanese culture we know today. Tea-ceremony, Noh, Kado (Japanese flower arrangement), dry garden, and so on. For example, the rock garden in Ryoanji temple was built in the period.

In the period, infamous Onin-no-ran, the largest civil war in the middle ages of Japan occurred. Many people escaped from Kyoto to the provinces. Thanks to them, the cultures born in Kyoto spread all over the archipelago.

 What to see in Ginkakuji temple?

Ginkakuji-gaki

An approach of Ginkakuji. It leads visitors into the Nirvana which Ashikaga Yoshimasa wanted to find in Higashi yama sanso.

A dry garden in front of Kuri

Kuri is a residence for monks (the house in the pictures above). The dry garden gives us modern impression because it has nearly symmetric construction.

Kannnon-den a.k.a. Ginkakuji（National treasure）

So called “Ginkakuji”/ The silver pavilion. The formal name of the pavilion is “Kannon-den”. As I indicated before, NO silver was plastered. People did not call Konnon-den the silver pavilion before the 17th century. Kannon-den is a two storied pavilion. The first floor is “Shin-ku-den (心空殿)” which has a construction resembles residence. Shin-ku-den means “The hall where we can have emptied mind”. Ashikaga Yoshimasa used to meditate there. On this floor, Kannon statue was enshrined. Kannon is the Buddhist Goddess who saves people with her mercy. The second floor is “Kaion-kak (潮音閣)”, which has a Zen-fashioned floor. We are not allowed to enter the pavilion.

At the top of the roof, there is a statue of “Ho-oh (鳳凰)” as a guardian of Kannon inside of the pavilion.

As the founder, Ashikaga Yoshimasa, intended, we can see the pavilion anywhere in the temple grounds.

Gin-syadan (銀沙灘)

The dry garden in front of Kannon-den. It stands for ripples on the sand sea. The white sand contains large quantity of quartz for the purpose of reflecting sunlight. Traditional Japanese residence does not distinguish the inside and out side of the house precisely. Dry garden often plays a role as lighting to reflect the sunlight and moonlight. In the night time, I suppose the quartz in the sand reflects moonlight and Kannon-den glimmers “Silver”. I believe that is the reason why we called Kannnon-den “the silver pavilion”.

Ginsyadan from the window

This window has “Shoji” at the both side of it. We can adjust the side of a frame of the window and enjoy many views of Ginsyadan through it. That is the way to admire the garden in the days of old.

Kogetsu-dai (向月台)

The mountain-like object in front of Kannon-den. No one knows what it is. Some says it is a platform to see the moon.

Togu-do 東求堂　（National treasure）

It was made as a “Jibutsudo” of Ashikaga Yoshimasa’s. Jibutsudo is a building to enshrine Buddhist statues and pray. The room called “Dojinsai” is the origin of a traditional Japanese tea room. Dojinsai is an excerpt of a verse composed by Han yu, the poet in Tang dynasty. The excerpt means “The great person respects equality.”.

Togu-do worked as “Kaisyo”. Kaiyo means a place in which people gather for cultural enjoyment like verse-composing, Japanese flower arrangements and tea-ceremony. We can not enter Togu-go except special occasion.

Ginkakuji-gata-tyozubachi 銀閣寺形手水鉢

It is a wash basin. It represents a garment monks wear. It is located between main hall and Togu-do. The small dry garden was built in Edo period.　

The garden

The garden was build on the construction of that of Saiho-ji. Ashikaga Yoshimasa has a special interest in Saiho-ji temple as a composer of garden.(To “compose” garden may sound strange but I believe traditional Japanese garden is a thing to “compose”.)

Kinkyo-chi pond 錦鏡池

The pond spread in front of Kannnon-den and Togu-do.

Moss

Ginkakuji is rich in moss. You would love to see it.

Sengetsusen 洗月泉

In night time, a reflection of the moon is on the surface of the water. Ripples swing the reflention with gentle caress. That movement look like as if ripples were washing the moon. So this well is named Semgetsusen, the well to wash the moon.

Tsukimachi-yama 月待山

The well for tea ceremony お茶の井

It is a debris of the oringinal garden. From the well, Ashikaga yoshimasa drew water for tea ceremony.

Observation place 展望台

We can have a good view of mountains and Kannon-do.

Flora of Ginkakuji temple

In Ginkakuji, we have many plants and flowers. Of course we can see them other places. The distinctive feature in Ginkakuji is there aren’t many flowers and are many green leaves and mosses instead. Thanks to this, we can see flowers against the green.

Autumn colors in Ginkakuji temple

Maple leaves in Ginkakuji was deliberately and exquisitely planted to go with the green leaves.

If you were interested in Autumn leaves in kyoto, see the video above.

Ginkakuji temple in snow

Ginkakuji in snow takes your breath away. We have only 1 or 2 snowing days in a year. If you are in snowing days, you better rush to Ginkakuji.

STRONGLY RECOMMENDED!!!!!!

Okuribi and Ginkakuji temple

The mountain behind Ginkakuji, we have bonfire called “Okuribi”. In the mid August, we believe our ancestors who passed away come back to us and stay with us in short period of time. When they go back where they belong, we wave our good-bye with Okuribi.

The bonfire tells Kyotoite summer was nealy ending.

Special admission of Ginkakuji temple

We can enter the main hall and Togu-do. It take place on one time an hour basis. The picture above was taken in 2016.

The time table of this year is different. See Shokokuji web site. (Japanese only)

General information of Ginkakuji temple

Tozan Jisyoji

Address　2 ginkakuji teramahi, sakyo-ku, kyoto 〒606-8402

Phone　+81　075-771-5725

ＦＡＸ　+81　075-771-5439

Website

Shokokuji web site  (In side of Shokokji site, there is a Ginkakuji site.)

Opening hours

March～November　8：30～17：00

December～Feburary　9：00～16：30

Admission fee　Adult and high school student　500yen

Access from Ginkakuji to Kinkakuji

From Kinkakuji to Ginkakuji, we have many buses to take. We take no.204 bus. No.204 is a loop line. We have clockwise no. 204 and anticlockwise no. 204. We take clockwise 204 because it is less crowded. Go to the bus stop (Ginkakuji michi bus stop) indicated in the map shown above.

Get off the bus at Kiknkakuji michi bus stop.

Access to Ginkakuji temple

From JR Kyoto station

At A2 in the bus terminal, take bus no.17.

Get off at Ginkakuji michi bus stop. On getting off, turn right and walk toward the mountains.

From Gion shijo sta. and Kawaramachi sta.

At Shijo kawara-machi bus stop, take bus no.17.

Get off at Ginkakuji michi bus stop. On getting off, turn right and walk toward the mountains.