龍安寺は石庭の油土塀の杮葺（こけらぶき）屋根の葺き替え工事のため、令和三/2021年12月6日（月）～令和四/2022年3月18日（金）までの期間、拝観が停止されます。本稿では、工事の対象たる杮葺と土塀につき、解説申し上げます。合掌。

七里ヶ浜親方

枯山水庭園に行きたい人は以下のリンクで各自好きなところにいってみてくれ。

京都枯山水庭園ランキング：名所から穴場までおすすめベスト１０

京都の枯山水庭園のおすすめベスト10をご紹介します。正伝寺、龍安寺、光明院、大仙院、瑞峰院、南禅寺、東福寺、建仁寺、妙蓮寺ならびに天授庵の見所などをご紹介した後、簡単に枯山水庭園の歴史を概観します。

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2019.01.24

杮葺とは？　檜皮葺との違い

杮葺

龍安寺の石庭の油土塀はご覧のようになっています。ビデオ冒頭の右側の塀は油土塀ではありません。正面と右側の塀が油土塀になります。今回工事が行われるのは、これらの塀の上の杮葺きの屋根の部分です。

杮葺（こけらぶき）とは、屋根を葺（ふ）くための、日本の伝統的工法です。薄い木の板を幾重にも重ねて屋根を形成するもので、多くの社寺で目にすることができます。素材には杉や檜などの薄板が用いられます。（写真は金閣寺の屋根の葺替工事の時に展示されていた模型）

杮（こけら）　柿（かき）

七里ヶ浜親方

柿に似てるけどよく見ると違うべ？

シカさん

杮っていうのは、「木片」っていう意味だよ。

葺き方

龍安寺の油土塀の屋根の材質は不明ですが、例えば金閣寺では椹（さわら）の木が用いられています。他にも杉や檜などの木片が使われます。他方、同じく社寺建築に供される檜皮葺は樹皮を用います。

先程、シカさんが申し上げましたように、杮とは木片を意味しますが、作る際にはある程度の太さ、則ち樹齢の木が必要とされます。まずは30センチ程度の輪切りにします。輪切りにすると、切り口は◎こんな塩梅になっています。真ん中が濃く、その縁は薄い色をしています。縁の部分は耐水性に優れないため、使いません。

真ん中の濃い部分はケーキのように切り、これをさらに柾目に切り、板を作ります。（板に縦線ができる。）これをミカン切りといいます。

七里ヶ浜親方

分かりにくいから、オレが簡単に説明するぜ。濃い部分を切るとショートケーキみてえな形になんべ？そのショートケーキをジャイアンがのび太以下各人のケーキを切るときみてえに薄く切るんだ。思い出してみろ。のび太のケーキは板みてーになってんべ？

この板は厚さ約2～3ミリの板で、概ね3センチほどずつずらして竹の釘で打ち付けられます。檜皮葺では樹皮を同様に打ち付けます。

金閣寺の屋根の杮を外した状態です。実際に現認したわけではありませんが、龍安寺の油土塀のもご覧のようなすのこ状の骨組みがある筈です。

ここに新たに杮を打ち付けていきます。

これに対し、清水寺の屋根などに見られる檜皮葺では、檜の樹皮が用いられます。両者とも外見はほぼ同じなので、区別がつきにくいかと思います。

アフロさん

おそらく、間近で見ないとわかりません。

杮葺も檜皮葺も、板や樹皮の薄さ故、綺麗に湾曲させることができます。（写真は杮葺の銀閣寺観音殿）

杮葺の屋根は程度がいいもので約40年ほどもつといわれます。これは檜皮葺きもほぼ同じですが、檜皮葺は檜を伐採せずに、樹皮を剥がすだけです。これに対し、杮葺きは木の板を用いますので、木を伐採しなければなりません。さらに節がある板は使えないなどの事情も相俟って、木材の確保が問題になります。これは杮葺に限ったことではなく、我々の今後の課題となります。

七里ヶ浜親方

例えばよー、清水寺の舞台の柱はぶってー欅を使ってんだ。しかもよー、欅は杉は檜みてえにまっすぐに生える木じゃねーんだ。柱はあと400年くらいしかもたねえ。だから2000年に400年後に備えて植樹したんだ。詳しくは飛び落ち願掛けの話を参照してみてくれ。木ってのはオレたちの生活や我が国の社会的規範を形成してきた事実と切り離せねーからよー、大事にしないといけねーぜ。他のことは全部わすれても構わねーけど、これだけは覚えといてくれ。

龍安寺石庭の土塀（築地塀）の高さの謎

龍安寺の石庭の土塀ですが、油土塀とも呼ばれます。これには菜種油が混ぜてあります。これにより、照り返しを防いでいる、強度を得ていると言われています。そして、ご覧のように、油が染み出してきて、侘び寂びを感じさせる容貌になっています。

また、この土塀を挟んで、庭園側が高くなっています。これも強度を得るためとも言われています。これは意図されたものなのか、それともby-product（副次的に生じたもののこと）なのか、峻別することは叶いませんが、少なくとも、この高低差の理由は判明しています。

現在の龍安寺石庭には石が置かれています。上の写真は江戸時代の旅行ガイドブック、『都林泉名勝図絵』（1799年刊）という本の写しで、龍安寺に展示されているものですが、現在の石庭とほぼ同様です。

他方、『都名所図会』（1780年刊）では、石庭には橋が架かっています。龍安寺は1797年に火災に見舞われますが、火災で燃えたもの（参考にした文献ではdebrisと記載されていました。）の上に石庭が作られました。則ち、もともとあった庭の上にdebrisを乗せて、さらにその上に現在の石庭を作ったので、土塀を挟んで石庭側と外側で、土塀の高さが違うということです。

たけちよ

参考文献は最後にまとめてご紹介します。これは The Art of the Japanese Garden という本に書いてあります。

お福さん

“Art” とは、ここでは「技術」のような意味ですよ。

龍安寺は応仁の乱を含め、幾多の火災に見舞われてきたため、公式な記録が残っていないため、この土塀の高さの問題を含め、不明な点が多々あり、これが様々な憶測を呼んでいます。

七里ヶ浜親方

たとえばよー、清水寺で飛び降り願掛けってあんべ？あれなんかは清水寺の塔頭の成就院の『成就院日記』っつー文献に詳らかに記載されてるから、生存率が何パーセントだったとか、江戸時代のことはわかるんだ。でも、清水の舞台がいつからあんのかは、龍安寺と一緒で文献が焼失してるからはっきりはわからねえ。まあ、清水寺は昔から有名だから、いろんな文献に出てくるから推認する方法はあんだけど、龍安寺の石庭は20世紀にはいるまで、全然有名じゃなかったんだ。だから、正直わからねえ。

シカさん

龍安寺は、元来は回遊式庭園の池にいるオシドリのことで有名だったんだよ。いまは仲良しのアヒルさん達がいるよ。

龍安寺石庭の土塀（築地塀）の効果の謎

油土塀は石庭から見て、高さが均一ではありません。また、石庭自体も水平はありません。石庭は上の写真の奥から手前に向かって少しずつ低くなっていますが、これは、排水のためです。（写真の矢印とは逆の方向に向かって雨水などが流れていき、最終的には石庭の外の側溝を流れていく仕組みです。）

これに対し、壁もまた、水平ではなく、写真手前の方が奥に比べて少しずつ高くなっています。これはおそらく、庭が傾いて見えないようにするためかと思われます。遠近法を用いて奥行きを出しているとの考えが流布していますが、実際は根拠は不明です。ただし、ルネサンス期に確立された技法としての遠近法が伝播したものなのか、広く見せるための作庭技術なのか、若しくはその他の理由なのか、ここでやはり峻別することは叶いません。

壁自体は一見しただけではわかりにくいのですが、かなりの高さがあります。Le Japopon d’André Malrauxという本には、アンドレさん（フランスの作家。）がフランスの文化相として来日した時に、石庭の壁の辺りを歩いている写真があります。

アンドレさんがケネディ大統領と一緒に並んで写っている写真では、二人はほぼおなじ身長（183センチ）くらいです。アンドレさんは当該写真では丁度上の写真の左端くらに立っていて、土塀の屋根が耳の辺りの高さです。右から察するに、土塀の高さは恐らく２メートルくらいあると思われます。

この土塀は室町時代に作られたとされ、18世紀に方丈が焼失したときも災禍をのがれました。先ほどご紹介しました、『都林泉名勝図絵』の絵では、塀は白っぽく、柱のようなものがあり、現在の土塀とは異なるものだったようです。

桜は見ることができるのか？

これに関してはほぼ確実に間に合います。例年、3月18日頃ですと、市内平野部で最も早く咲く、御所内の近衛邸跡の枝垂れがやっと満開になってくらいで、年によっては、まだ河津桜が咲いています。この時点でソメイヨシノは早くてもまだ開花したかしないかくらいです。龍安寺の桜はソメイヨシノよりさらに遅れて、3月後半～4月はじめ開花しますので、十分な時間があります。

シカさん

♪We have all the time in the world~, 合掌

参考文献

David and Michiko Young, The Art of the Japanese Garden, Tuttle publishing, 2011

Michel Tenmman, Le Japon d’André Malraux, Editionos Philippe Picquier, 1977

This article is the most precise information on the rock garden and Ryoanji temple. The garden is the most famous dry garden in the world. We discuss about its history, the meaning of the garden, other must-sees, and what Zen is.

Zen garden or Karesansui? 枯山水庭園英語で説明

"Zen garden" sounds strange for us. It is a Karesansui (garden). In this post, we learn what Karesansui is overviewing a short history of it.

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2023.06.12

A short history of Ryoanji temple

The history of Ryoanji dates back to the 15th century. In 1450, Katsumoto Hosakawa (細川勝元),  a General  of the eastern Army that lead the largest civil war called “Onin war (応仁の乱 1467-1477) in the middle ages of Japan, inherited a villa build by Saneyoshi Tokudaiji (徳大寺実能). He made the villa his residence and built Ryoanji temple. He invited a monk named Giten Gensyo (義天玄承)  from Myoshinji, the largest Zen temple of Rinzai school, and make him as a founder of the temple.

The Onin war made Ryoanji temple into ashes and Masamoto Hosokawa, a son of Katsumoto’s rebuilt it in 1499. In 1797, a fire burnt down Ryoanji anew. During the Meiji restoration, the Meiji government gave an order: Shrines and temples  must be separated in terms of law. (As I indicated in the article on Gion matsuri festival, shrines and temples were fused.) The order caused destruction of Buddhist temples though it intended nothing but a separation of both religion and put Ryoanji temple into decline. In 1975, Queen Elizabeth Ⅱ of Grate Britain paid a visit and praised “the rock garden” of the temple and her admiration made the garden famous. In 1994, UNESCO enlisted Ryoanji and its garden as a world heritage site.

 The secrets of the zen rock garden

When was the garden built?

A source shown in a Ryoanji temple (The Picture above. It is a copy of a book on the rock garden.) tells that the origin of the rock garden was build in the days of Hosokawa Katsumoto. The garden of his villa has strange rocks and no trees because he wanted to see Iwashimizu Hachimangu shrine every morning over the garden. The book explains the rock garden of the villa of Katsumoto Hosokawa’s and does not exactly tell the dry garden of the Ryoanji (The garden in the picture has a resemblance with “The rock garden” of today.). I suspect “The rock garden” was constructed on the that of Katsumoto’s villa. Some source says that the original garden had a corridor that pass through south to north side to admire the both side of the garden. As I stated before, the temple was caught in fires at least two times and these fires burnt out the documents that prove that what the origin of the garden was like.

Who did make the garden?

The builder of the garden reminds to be a mystery. It is believed that Soami, a gardener designed the garden. On a stone in the garden, the names of persons are engraved. They read “小太郎・口二郎 (Kotaro, Kuchijiro)” but we cannot tell whether they are builders of the garden or not (We cannot see these Kanjis from a veranda.). We can not say who build the garden.

The inspection of the garden

Take a look at the garden before discussing about it. The picture above is a miniature of the rock garden you can find at Ryoanji temple.

The actual size of the rock garden is around 83 feet from east to west and 33 feet from north to south.The garden has 15 stones ans they are put into 5 groupings.

Around the groupings of rocks, there are moss islands.

These island and rocks are floating on the sea of carefully raked white sand.

The garden has no plants except moss because we can enjoy the same view of the garden in every season. This is a typical construction of Karesansui teien (枯山水庭園), or a dry rock garden.

Let us make a close inspection on Japanese garden. We can see these plants behind a wall. They are outside of the garden. The garden itself has no plants and flowers except moss.

The plants and flowers are called Syakkei (借景) . Syakkei literally means “Borrowing scenery”. It is an art of dry rock garden. We usually “borrow” trees and mountains behind a garden and see them as parts of it. See the picture above. This is a garden of Tenryuji temple. It “borrows” the Mt. Arashiyama stands outside of the garden.

Now let us talk about the wall. This wall are made of clay boiled in seed oil. The oil seeped out of it and make “scenery” on the wall. It gave us a “wabi (poverty)-sabi (solitude) impression.

The peculiar thing about the wall is its height. From east to west, the wall gradually loses its height for drainage. Precisely, the garden is not horizontal in order to drain water.  It is said that the constructor had another intention; To gave us an impression that the garden broader than the actual size taking advantage of the gradual change of the height of the garden.

The meaning of the garden

The intention of the garden is also controversy. We have many hypotheses. I show you three of them.

Crossing the river with tiger cubs

This hypothesis depends on an old Chinese anecdote. When a tiger gives birth to three cubs, one of them is a leopard. The tiger family wants to cross a river. The mother tiger can cross the river with only one cub. The leopard eats tiger cubs without the presence of the mother tiger. So, the mother tiger crosses the river in this fashion;

A tiger family. A cub that has a fork is a leopard.

The mom crosses the river with the leopard.

The mom comes back.

The mom brings a cub to the other side.

The mom comes back with the leopard.

The mom brings another cub to the other side.

The mom comes back to the leopard.

The mom crosses the river with the leopard.

At Ryoanji temple, there is a miniature of the rock garden and a guidance beside it. The guidance explains that the garden indicates this hypothesis.

15

The rock garden has 15 stones. In the East, 15 is a numeral that means perfection. because the moon becomes full moon in 15 days. Seated on the veranda of Hojo, the main hall of the temple, we can see only 14 stones (If we stood there, we can see all of them). The constructor or designer of the garden intended to show imperfection in perfection (This is one of the typical conception we Japanese have.) .

Heart

Seeing the groupings of rocks as a Kanji letter “心”. The Kanji means “heart” or “mind”. In Zen, we prefer communicate without words.

あ

More information!

The meaning of Ryoanji Zen Rock Garden

No one tells the meaning of "The Rock Garden" of Ryoanj in Kyoto precisely despite its fame. Fortunately, we have some hypotheses. In this article, we make an inspection on the garden with them.

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2019.08.05

この記事の構成

• このページ　概説、西芳寺の歴史、みどころ1
• 2ページ目　みどころ２、申込方法、アクセス、基本情報

このページのもくじはこの下にあります。

概説

本稿では苔寺との名称でも知られる京都西芳寺の歴史、苔、みどころ、申込方法、アクセスにつき詳細にご紹介いたします。合掌

いちきしま　ひめ

外出されるか否かは十分な情報を収集の上、ご自身で判断なさってください。本投稿、並びに本サイトは読者の皆様の外出を喚起・推奨するものではなく、三密回避やソーシャルディスタンスなどの確保を保証するものではありません。また、本投稿内の記載事項は変更されることがありますので、ご注意ください。上記、並びに本サイトから起因する一切の不利益に対し、本サイトはいかなる責任も負いません。かならずご自身でご決断・確認ください。

苔寺たる所以と歴史

西芳寺と申しますと「苔寺」、”The Moss Garden” などという名称を冠され、境内には120種類以上の苔が繁茂しています。この「苔寺」たる名声は多分に現在に至るまでの経緯に依るところが大きいので、最初に西芳寺の歴史につき概観します。

西芳寺は元来、聖徳太子の別荘として設けられ、阿弥陀如来が祀られていました。その後、聖武天皇の勅願により「西方寺」として行基により寺院として建立されます。

七里ヶ浜親方

行基は奈良の大仏さん建立のために勧進したお坊さんなんだけどよー、この時の「西方寺」は法相宗なのよ。清水寺も法相宗だったけど北法相宗として独立したけど、一時期は真言宗も兼ねてたりして、お寺の宗派っつーのはいまと昔は違ってることがよくあんのよ。

これよりのちの経緯は明確ではありませんが、12世紀末に、中原師員（なかはらもろかず）という鎌倉幕府の評定衆を務めた御家人が再建します。このとき「西方寺」は「西方寺」と「穢土寺」に分離されます。

その後、再び荒廃し住持の不存在が続き、中原師員の子孫たる中原親秀が夢窓疎石を中興の開山として現在の景観を整えたとされています。

七里ヶ浜親方

実際はよー、よくわかんねーのよ。さっき「西方寺」は「西方寺」と「穢土寺」に分かれたっつったべ？これはよー、欣求浄土（ごんぐじょうど。所謂極楽浄土のこと）と厭離穢土（おんりえど。けがれている世界のこと）の対比に由来して、これを承継して境内地が二分した、i.e., 夢窓疎石がくるまえからあったっつーのもあんのよ。他方、『西芳寺池庭縁起』によると、夢窓疎石が庭園を造っている間、毎日お地蔵さんが手伝いに来てくれて、完成した日に自らの錫杖と夢窓疎石の袈裟を交換したところ、後日染殿地蔵がその袈裟を着ていったっつー話もあんのよ。このお地蔵さんは浄・穢を峻別しない時宗の象徴である、i.e., 欣求浄土・厭離穢土の構成は承継してないとか、他にもいろいろあんのよ。

シカさん

『西芳寺池庭縁起』は国立公文書館デジタルアーカイブで閲覧可能だから興味がある人はここをクリックしてよんでみてね。字も読みやすいよ。

室町時代に入り、金閣寺を創建した足利義満が将軍になる頃の明の禅僧の間で既にして西芳寺は名を高めますが、1469年、応仁の乱によりほぼ完全に焼損してしまいます。足利義政は銀閣寺の創建に先立ち、西芳寺の指東庵（上段庭園にある開山堂。現在非公開）を再興すべく尽力しますが、いずれの完成も見ないまま、没します。その後、織田信長の京都への侵入を防ぐべく、周囲に放火したことにより、西芳寺は再び全焼します。現在の伽藍が整うのは明治時代に入ってからです。

七里ヶ浜親方

しかもよー、西芳寺って谷にあんべ？だから何回も洪水の被害にあってんのよ。で、約700年くらいの栄枯盛衰の間、復興までの放置された期間が多々あって、それらが現在の苔の繁茂に寄与してるといわれてんのよ。以下、苔が意図的に植えられたのではないことを端的に示しているとこを教えるぜ。

黄金池には島がありますが、『作庭記』によれば、伝統的な島の周囲は渚を示すために小石を置くことになっています。この島は庭園が浄土式庭園として造られたときのものですが、当時は逸脱することができない決まりでした。

典型的な浄土式庭園は現存しませんが、似ているものとして平等院鳳凰堂を見てみましょう。ご覧のように、島の端には小石が置かれています。

西芳寺ではこの小石が後から繁茂した苔の覆われています。この事実が苔が当初から意図して植えられたものではないことを示しています。

西芳寺のみどころ

西芳寺の庭園は上段、下段にわかれていますところ、現在拝観可能なのは下段庭園のみとなります。そこで、本章では下段を中心に解説申し上げます。庭園は特別名勝・史跡に指定されています。また、西芳寺そのものは1994年に「古都京都の文化財」としてユネスコ世界遺産に登録されています。

黄金池

概説

下段庭園は池泉庭園になっています。この中心をなすのが、黄金池（おうごんち）という池です。先ほど申し上げた聖徳太子の別荘時代からあった　夕日の清水という湧き水が水源になっています。（休憩所の裏手にあります）

朝日ヶ島、夕陽ヶ島、ならびに霞ヶ島の三島を配します。各々橋で結ばれていますが、参拝者が渡ることはできません。また、少庵堂、湘南亭、並びに、潭北亭（たんほくてい）という三つの茶室を有します。

黄金池という名称は宋の時代の『碧巌録』（へきがんろく）という禅語を纏めた書物の大18則に依拠します。

慧忠（えちゅう）国師という僧侶が唐の粛宗（しゅくそう）皇帝に自らの入滅後、「無縫塔」の建立を乞います。この「無縫塔」の意味につき、国師の弟子に問うた際、以下のように返答しました。

”湘之南、潭之北～（中略）～中有黄金充一国～（中略）～無影樹下合同船～（中略）～瑠璃殿上無知識～（中略）～”

湘之南、潭之北というのは実際の地名を用いた広さの例えであり、無限に広がるといったような意味で、中有黄金充一国は中に黄金があるという意味です。無影樹下合同船は常に光の指す樹の下（浄土のたとえ）には船があり、瑠璃殿上無知識とは瑠璃殿（ここでは浄土の寓意）とは知識を介して知ることはできないといった意味です。

七里ヶ浜親方

この話が庭園内の黄金池、湘南亭、潭北亭、それと船に対応してて、庭そのものは宇宙全体に広がる浄土を示唆、i.e., 悉有仏性を意味してんじゃねーの？たぶんよー。

湘南亭（重要文化財）

夢窓疎石の時代から存在したとされます。現在の茶室は千利休の後妻たる宋恩の子たる少庵が慶應年間に再興したものとされています。かつて岩倉具視がここに身を寄せていたことがあります。重要文化財に指定されています。

潭北亭

こちらも夢窓疎石の時代から存するとされますが、当初とは位置が若干異なります。

少庵堂

少庵堂たる名称は、先ほど申し上げました、少庵の像が祀られていたことに由来します。

影向石（えいこうせき）

庭園に入ってからしばらくすると石群が見えてきます。この中に注連縄が掛けられている石がありますこの石は影向石とよばれます。歴応年間（1338～42）に松尾大社の松尾明神が社司の夢に現れて「私はこの地に降りるが、ここに社殿をつくらないように」と告げたので、翌朝確認してみると、この石に注連縄が掛けられていたという故事に基づきます。現在でもお正月に注連縄が掛け変えられます。

三尊石

黄金池の霞ヶ島にあります。この庭園が先ほど申し上げましたように、浄土を含意するのであれば、中央が阿弥陀如来、左右が観音菩薩、勢至菩薩を意味します。

七里ヶ浜親方

湘南亭を過ぎた後、道がガーッで下り坂になってるから、そこを降りた先に三つ並んでる石が三尊石だ。やじるしのとこな。この後紹介するけど、鶴島も三尊石になってるぜ。

神仙蓬莱思想

概説

神仙蓬莱思想とは、不老不死の願望を仮託したもので、飛鳥時代にもたらされました。我が国の庭園はこの思想の多大な影響の下にあり、多くの庭園では不老不死を示唆する鶴や亀、蓬莱山やそれに向かう船を表す島や石が配されます。多くの庭園にみることができますが、わかりやすい例として、蓮華寺の庭園をご紹介しますので、ご興味を持たれた方は以下のリンクをご参照ください。

京都洛北蓮華寺の紅葉や庭園のみどころ、アクセス方法

蓮華寺は紅葉のみならず、あらゆる観点から穴場中の穴場と目すべき寺院です。紅葉、雪、庭園の意味、蓮華寺形灯篭、市電敷設工事の際に発掘された石仏群などのみどころ、アクセスなど、余すところなくご紹介します。

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2019.02.14

亀島

右側の島です。

金閣寺の葦原島はこの島を範としています。

七里ヶ浜親方

金閣の手前の島だ。

鶴島

写真右側手前の島です。霞ヶ島を挟んで反対側にあります。三尊石も兼ねています。

船石

鶴島の右横にあるのが船石と思われます。

天龍寺はかつては嵯峨天皇の皇后が開いた壇林寺という寺院でしたが、その後、亀山天皇の「亀山殿」という離宮でしたが、1339年、足利尊氏が後醍醐天皇の菩提を弔うために、夢窓国師を開山として創建しました。

現在の天龍寺の庭園は方丈の前にある「曹源池」という池を中心とした回遊式庭園です。この曹源池にある「龍門爆」と呼ばれる石組は、西芳寺上段庭園とならび、前期枯山水の傑作とされています。本稿では、この龍門爆を中心に、石の三橋、蓬莱山、亀島、夜泊石、座禅石などを加味し、曹源池のみどころを解説申し上げます。合掌

曹源池

先程申し上げましたように、天龍寺の庭園は曹源池との名称を付されています。これは、池の底から「曹源一滴」とい記載された石が見つかったことに由来します。

「曹源一滴」とは、一滴の水が、やがて大河になっていくように、禅の教えが遍く広がっていく様をたとえたものです。紅葉の隠れた名所、興臨院の方丈庭園がこの主題をわかりやすく表現しています。

方丈正面から見るとご覧のような位置関係になっています。ので、以下詳らかに解説申し上げます。

龍門爆とは？

概説

天龍寺の”龍門爆”とは鯉が瀧を登り、龍になる逸話を雲水の指針として石組みで表現したものです。

この逸話は『後漢書』に記載されているものですが、天龍寺の庭園（曹源池）をはじめ、禅宗の庭園に具現されている主な理由は蘭渓道隆の『大覚禅省行文』に求めることができます。

蘭渓道隆（らんけいどうりゅう）とは、南宋の僧侶で、日本に帰化し、禅宗をもたらしました。『大覚禅省行文』の中では鯉が生命を賭して瀧を昇り龍になる行為並びに背後にある意思を、雲水が修行を経て観音の智慧を得る過程での範とすべしとしています。夢窓疎石は蘭渓道隆の弟子たる無隠円範に師事していますので、右を端緒として、龍門爆を造ったと解されます。また、夢窓疎石は山野での修行を続けていましたが、修行の場として機能を付与された西芳寺の上段庭園でも龍門爆が設けられていることもこれを補強します。

七里ヶ浜親方

なんつーの、よくよー、禅云々つって心の隙間に、オーホッホッ、すり寄ってくるようないろんなもんがあんべ？そういう類のもんみてると、”lessez-faire なcreedみてえな何か”のように見えるかもしんねーけど、実際は鯉のコイちゃんが前提なのよ。

で、龍門爆は中国の壺口瀑布（ここうばくふ）という実在の滝のことなんだけど、階段みてえな岩場から台風一過みてえな水が流れてて、洪水後の滝みてえなとこなのよ。こんなとこ乗り越えれば、龍になるにきまってんべっつーくれえおそろしいとこよ。

この中で、鯉は三段の瀧を越える旨言及されているので、金閣寺のもののような例外を除き、多くの龍門爆では瀧が三段になっています。

天龍寺の龍門爆は『都林泉名所図会』によると実際に水がながれていること、また、背後に水が湧いていたことから、元来は水を用いた瀧でした。現在は水は流れていないため、事後的に枯山水となったものです。

青い数字が瀧の一段目、二段目、三段目を示します。「観音」、「鯉」はそれぞれ観音石、鯉魚石（ぎょりせき）を示します。

龍門爆の一番下の段から見ます。2、3が水が流れていた石で「水落石」と言います。3の両脇にある石は「脇石」といいます。脇石に挟まれた水落石という構成は『作庭記』に記載されている瀧の作り方の一つです。

上段はこのようになっています。鯉は三段の瀧の二番目にいます。１の瀧を昇り、龍となる直前の姿です。

石の三橋

龍門爆のすぐ下にあります。『都林泉名所図会』をみると、かつてはこの橋の下を瀧の水が流れていたようです。日本で最初の天然石を用いた石橋です。

蓬莱山

道教の神仙蓬莱思想に基づくもので、不老不死の憧憬から、飛鳥時代に日本の庭園に取り入れられ、現在までつづく主題です。（ただし、曹源池の畔にある高札では三尊石とされています。）

青い線上の石群は「夜泊石」とよばれ、蓬莱山に向かう船を表します。

また、亀島も神仙蓬莱思想に基づくものです。亀は寿命が長いため、右を表象せしめるものとして、我が国の庭園でよく見られます。

借景

曹源池に向かって左から、嵐山、亀山（小倉山のこと）、愛宕山を借景にし、庭園を拡大しています。

座禅石

夢窓疎石作庭の西芳寺の上段庭園も天龍寺のものと同様、座禅石と龍門爆がセットになっています。これは夢窓疎石が庭園を修行の場と位置付けていることに由来します。

天龍寺へのアクセス

嵐電嵐山駅・市バス嵐山天龍寺前バス停すぐ。JR嵯峨嵐山駅・阪急嵐山駅より徒歩約15分。

天龍寺基本情報

この記事の構成

• このページ　正伝寺、龍安寺
• 2ページ目　光明院
• 3ページ目　大仙院
• 4ページ目　瑞峰院、南禅寺
• 5ページ目　東福寺、建仁寺
• 6ページ目　妙蓮寺、天授庵、西芳寺
• 7ページ目　枯山水庭園の歴史

このページのもくじはこの下にあります。

Overview

　いちきしま　ひめ

それでは出発しま～す。枯山水については以下のリンクをご参照くださ～い♡

枯山水とは何か？意味と歴史を詳細かつ簡単に説明

本稿では所謂「枯山水」庭園の歴史を概観し、室町時代中期を境に前期と後期に分け、その意味と態様の変遷につき簡潔に紹介申し上げます。合掌

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2023.02.05

#1　正伝寺

方丈庭園

小堀遠州作庭と伝えられる枯山水庭園です。サツキの刈込が七、五、三つずつまとめてあり、獅子の子渡しを表しています。（獅子の子渡しの詳細は龍安寺の石庭の意味をご参照ください。）白壁の向こうにみえるのは比叡山です。

ここは庭園の入り口です。ただし、ここから入ることはできません。

真ん中にいるのは頭巾をかぶった、たぬきのダルマさんです。

戸が□、ダルマさんの上の枠が〇、そして頭巾が△を表しています。□は予断にとらわれている心、〇は悟り、真理など、△は仏と己が一体になった様を表します。禅でよく用いられるものですが、これらの形状は庭園に於いても見つけることができます。

方丈は伏見城の遺構で、1653年に移されたものです。ちょうど最初の写真を写した真上には血天井があります。1600年に徳川家康の家臣300余人が伏見城で自刃した床を、供養のために天井にしています。

踵を返しますと、方丈の中には狩野山楽の襖絵が目を引きます。これは中国の西湖の景色を描いたもので、徳川家康公の注文により作成されたものです。方丈、襖絵ともに重要文化財に指定されています。

正伝寺は人里離れたところにあります。庭園に対峙していると、鳥のさえずりしか聞こえません。雲の流れを眺めるもよし、瞑想するもよし。

七里ヶ浜親方

雲の上にいるような気分だぜ。誰にも教えるなよ。

シカさん

雪の日はこんな塩梅だよ。

正伝寺へのアクセス

公式サイトやパンフレットですと、神光院前が最寄りのバス停となっていますが、バスを降りてからが少しわかりにくいので、本サイトでは、山ノ前バス停の利用を推奨します。

市バス1系統（西賀茂車庫行）にのり、山ノ前バス停で下車した後、バスと同じ方向に進みます。少し行くとバスは道なりに右に曲がりますが、そのまままっすぐ進んでください。ひたすら進んでいくと、緑の宇宙人マークのところに門があります。その門をくぐって少し進むと、左側に木の門が見えますので、その門をくぐり、階段をのぼり、そのまままっすぐ進むと庫裏がみえます。全行程約15分程度です。

また、上賀茂神社から徒歩でいくこともできます。所要時間約20分程度。

げきすせん

タクシーで来てる人が多いよ。

正伝寺基本情報

#2　龍安寺

石庭

龍安寺の石庭は”Zen rock garden”、若しくは”The rock garden”などと称され、世界で最も有名な枯山水庭園です。しかし乍ら、庭園にはいつ作られてのか、何を意味するのかなど、多くの謎があります。これはおそらく、度重なる火災で資料が滅失してしまったからだと推認されます。（庭園は消失した建物の上にあります。故に外から見ると少し高い位置にあります。）確実な資料は『都名所図会』（1780）です。これには庭園についての記載はなく、鏡容池（きょうようち。入ってすぐのところにある池泉回遊式庭園）がオシドリの名所として紹介されています。図には庭園が描かれていますが、真ん中に屋根付きの橋が庭園を分断するように横切っています。

次に『都名林泉名勝図絵』（1799）という資料があります。これは龍安寺に行くと、旦那の間（庭側の一番奥の部屋）に展示されています。これによるとほぼ現在の庭園と同じように描写されています。ただ、描写されていはいますが、特筆すべきものではなかったようです。今日のように有名になったのは、エリザベス女王が訪れてからのことです。

次に、庭園の主題ですが、これもいくつか説があります。枯山水庭園とは通常は何等かの主題があります。例えば、興臨院でしたら、水源一滴の庭といい、仏教が広く流布していく様を表しています。これに対し、竜安寺の庭園は何が主題なのか、はっきりしません。通説的見解では「虎の子渡し」の庭だとされています。龍安寺にある模型にもその旨記載されています。母虎が子虎を川の対岸につれていくという中国の故事に基づくものです。詳細は長くなりますので、後ほどご紹介いたしますリンクを参照してください。

かように謎が多いところではありますが、枯山水庭園としては一級で疑義を挟む余地はありません。特に周囲に誰もいないときなどは、あたかも宇宙の中心にいるかのように錯覚します。惜しむらくは、有名な観光地故、とても混んでいることです。混雑を避けたい場合は、朝一番か夕方の閉門間際に行くことです。その他の時間ですと、ものすごく喧しくなります。なかなか静かな状態で庭園を愛でる機会はないかと思いますので、ビデオをお楽しみください。龍安寺は世界遺産に登録され、庭園は国の史跡及び特別名勝に指定されています。

龍安寺石庭の意味・いつ作られたか・謎・みどころを簡単かつ詳細に解説

龍安寺石庭は一義的には海と山、通説では虎の子渡しを意味しますところ、これを枯山水庭園の意義から詳らかにします。その後、いつ作られたかなど龍安寺の歴史や謎、みどころにつき紹介申し上げます。合掌

kyotokankoyagi.com

2017.09.02

たけちよ

その他詳細は上記のリンクをご参照ください。宇宙一詳細に解説してございます。下のリンクの方が詳しうございます。

七里ヶ浜親方

この前土塀の屋根修理したから、2022年3月19日現在、こんな塩梅だ。

龍安寺へのアクセス

市バス: 龍安寺前バス停

嵐電: 龍安寺前駅

龍安寺基本情報

シカさん

第３位はたぶんみんな知らないよ。

光明院とは、臨済宗のお寺で、東福寺の塔頭寺院です。あまり有名ではないかもしれませんが、知る人ぞ知る穴場です。特に桜と紅葉の時期がおすすめです。

光明院の歴史と重森三玲

清水寺のように平安京遷都以前からある寺院に比べると、光明院は比較的新しいお寺ということが出来ます。開山は1391年、金山明しょう（永と日をくっつけた漢字。変換できませんでした。）により、東福寺の境外塔頭として創建されました。現在の庭園（波心の庭）は1939年に重森三玲という作庭家により設計されました。重森三玲とは、昭和を代表する作庭家で、東福寺の方丈庭園や瑞宝院の庭園の作庭で有名です。もともとは庭園があったようですが、市内の多くの寺院がそうであったように、恐らく、1934年の台風によって被害をうけたと考えられます。この年は日本庭園と三玲にとって重要な転機になります。お寺には設計図がありますが、庭園には設計図が残されていることがすくなく、各寺院は庭園の再建に苦労します。他方、三玲は1936年から全国約500の庭園を三年かけて実測調査し、伝統的な作庭法が失われつつあることを知ります。三玲はこれを契機に庭園研究、作庭に力を注ぐこととなります。

三玲の庭園は苔と石の使い方に特徴があり、庭園としてみたとき、躍動観があり、かつ、前衛的な印象があります。

波心庭：光明院の枯山水庭園

波心の庭の意味

上の写真が光明院の枯山水庭園、波心の庭です。名前は禅問答に由来します。二枚目の写真の掛け軸をご覧ください。

“無雲生嶺上　有月落波心 (くものれいじょうにしょうずることなくんば　 つきのはしんにおつるあり)”　と読みます。

これは「仏法とはなにか」との問いの「雲がなければ波間に月が綺麗にうつる」という答えです。これは心に迷いがなければ、水面に映る月のように、仏心が写るという意味です。

光明院は別名虹の苔寺とも呼ばれます。ご覧のように苔が美しい庭です。この苔は州浜（入江が沢山ある海岸）を表わしています。苔で州浜を表現したのは、波心の庭が最初と言われています。写真の矢印の下に、小さな石がありますが、これは波の飛沫を表わしています。

石庭には全部で75個の石があります。これらは写真の数字で表した、三個一組の塊三つとその他の石に分かれます。三個の石はそれぞれ、三尊という仏像の置き方を表わしています。中心に主、左右に従たる仏像を安置します。波心の庭では、釈迦三尊（釈迦如来像、文殊菩薩像、普賢菩薩像など）、阿弥陀三尊（阿弥陀如来像、観音菩薩像、勢至菩薩像）、薬師三尊（薬師如来像、日光菩薩、月光菩薩[がっこうぼさつ]）が１、２、３の内のいずれがで表現されています。さらに、この三つで釈迦三尊を表わしています。

光明院のその他のみどころ

アプローチ部分

アプローチ部分は本堂や庭園などにはいる前に心を整えたり、期待をくすぐるように設けられていますが、光明院では、このようになっています。特に紅葉の時期はここだけでも第一級です。

観庭楼

境内で一番大きい建物で、入口はここにあります。お茶席が設けてあることがあります。（常にあるわけではありません。）

拝観料（志納金）は竹の筒にいれます。

玄関の先には、季節の花が活けてあります。

あまり取り上げられることはありませんが、廊下がみどころの一つです。一枚板でできています。畳縦4枚分、約8メートルの長さがあります。こんな長い一枚板はみたことがありません。

方丈

玄関をはいるとまずここに行きたくなる筈です。釈迦如来像が安置されています。庭の前にまずは手を合わせましょう。ヤギ撮影隊は必ずお詣りを先にします。撮影はその後です。

書院

吉野窓が特徴的な書院です。窓を枠に見立てて景色を楽しむのがおすすめです。角度によって景色が異なります。窓の手前には石が置かれています。たまらんブヒね。

この窓ガラスは手漉きになっています。表面が均等ではないので、見る角度によって景色が違って見えます。

羅月庵

羅月庵という茶室があり、窓、壁、障子を含め、建物すべてが月を表わしているそうですが、どこにあるのかわかりません。「波心の庭からこの建物をみると、東の空に昇る月を楽しめる」とパンフレット（紅葉の時期にもらえます）にあるので、東側（上の写真）にあるはずなのですが、それらしい建物は見当たりません。朱色のたてものは向こう側にある民家が見えないようにするためにあるそうです。今一つはっきりしません。何かの別名なのでしょうか。

本日確認に行ってまいりましたが、恐らく矢印が差しているところ、紅葉の向こうに垣間見える建物が羅月庵と思われます。写真は恐らくその内部かと思われます。

両行庵

写真の矢印の位置にある茶室です。中に入れる場合があります。紅葉の時期は必ず入れたような記憶があります。（保証の限りではありません。）

入口の文言

日本語は言外の意味を汲み取る高度の必要がある言語です。もちろん、使われる場面などの多様な要素に左右されます。これははっきり言わないのということではではなく、明確に記述しなくてもわかる、若しくは相手をおもんぱかるという我々の文化の特質に起因します。村社会云々というのはプレスがinventした事実ですので呉々もお間違えなきよう（社会的規範を支える要素の一つには違いありませんが。

ヒヒヒ

お静かにってことだ。

光明院の四季

春

春は4月上旬に桜が楽しめます。その後、つつじとさつきが両方楽しめます。（時期はずれます。）

夏

秋

紅葉は隠れた名所となります。あまり混雑していません。

冬

光明院の御朱印

残念ながら、御朱印はありません（確認済）。

光明院基本情報

光明院へのアクセス

JRまたは京阪東福寺駅から徒歩約10分。