賀茂競馬2024：葵祭前儀＠上賀茂神社

2024年最新情報

日程　2024年5月4日（土・祝）
8:45～　頓宮遷御の儀、菖蒲根合せの儀
10:00～　競馬会神事　（初穂料　3,000円）
13:00～　競馬会の儀　埒東側席　500円　埒西側席（テントあり）1,000円（11:30受付開始）
競地は　14:00の予定
詳細は上賀茂神社公式サイト該当ページをご参照ください。

賀茂競馬の歴史

賀茂競馬（かもくらべうま）とは、葵祭に先立ち、毎年5月5日に上賀茂神社で行われる、儀式競馬です。競馬は「くらべうま」とは二頭の馬が競うもので、「こまくらべ」とも称され、複数の馬が競うものを「けいば」と呼びます。

賀茂競馬の起源は1093年に堀川天皇が天下泰平、五穀豊穣を祈願するため、宮中武徳殿の競馬の儀式の一式が上賀茂神社に移し、競馬料として２0か所の荘園の寄進を受けたことに始まります。

宮中武徳殿の競馬そのものは、五月五日の節会の一つとして1093年以前から行われており、『続日本紀』に記載される701年のものが最も古い記録となります。当時の構成は以下の通り。

4/28　馬を牽き走品を定める
5/5　騎射、走馬、菖蒲献上と続命縷（しょくめいる。端午の節句の飾りたる、邪鬼を払うための薬玉）の下賜
5/6　騎射、競馬、雑技などの馬芸

この五月五日の節会は村上天皇の国忌のため、968年に断絶し、各行事に分岐します。

競馬は臨時競馬（従前の節会の競馬に対して「臨時」と称される）に、菖蒲献上は衛府（えふ。警備をする機関）による献上、若しくは屋根の上に菖蒲を葺く儀式に移行します。先述の1093年以前に、賀茂競馬もこの臨時競馬の一つとして始まり、他の社寺などでも行われましたが、南北朝時代の戦乱により途絶えてしまい、京都では上賀茂神社のものが残りました。

1093年が起源とされるのは、歌合の菖蒲根合の歌合の勝敗を決っすべく開催され、元来の五月五日の節句の承継と目される余地があることに起因し、現実の恒例化されるのは12世紀後半くらいです。

オレ？

上賀茂神社はご祭神の賀茂雷大神が神山に御降臨された際にも、ご神託により走馬を行う、または、葵祭の契機とされる祭でも馬を走らせるなど、馬とは不可分の関係にあります。今日でも日本でも数少ない（十社程度）神馬を有する神社です。

賀茂競馬のやりかた・勝敗の決し方

コース

まずはコースの説明から始めます。下鴨神社で行われる流鏑馬神事などと異なり、お馬さんが走るのは芝の上です。コースは埒（らち）という柵で仕切られます。この埒は竹の間に青柴が挟んであります。これにより、万が一お馬さんが激突しても、お馬さん、埒の内側にいる人ともに最小限の損傷で済むようになっています。また、この競馬が終わると、この埒が収去され、葵祭を迎えることから、「埒が開く」という慣用表現の語源になりました。（ただし、諸説あり。）

お馬さんは写真の奥から手前に向かってはしります。スタート地点を馬場元といいます。ここからコースの半分くらいまでを行ったり来たりします。これは三遅・巴・小振という儀式で馬をコースにならすために行われます。馬出しの桜と呼ばれる桜の木の辺りで乗尻の声と馬の冠頭（かんむりがしら）があったところでスタートとなります。この「冠頭が合う」というのは後程ビデオでご覧いただきますが、二頭がくるっと回った時のことです。この時、二頭ならんでスタートするのではなく、一馬身離れてスタートします。先に走る方を先馬（さきうま）次に走る方を追馬（おいうま）といいます。前回の競馳の勝者が先馬となります。尚、最初の番（つがい。二頭の馬の組み合わせのこと。）は慣行で左方が勝つことになっています。

勝敗の決し方も競馬（けいば）や徒競走とは異なります。写真左側、剣鉾のところに大きな楓が見えるかとおもいますが、この楓を「勝負の楓」と言います。この勝負の楓を通過したときに追馬が先馬との距離を縮めるか、若しくは追い抜いた場合、追馬の勝となります。同着の場合は「持（じ）」といい引き分けになります。

勝敗など、競馳に関するを確認するのは高台と呼ばれる巨大な竹馬のような台の上に乗っている後見（こうけん）という人が判断します。後見は二人合わせて左右後見とよばれます。左方後見（さほうこうけん。向かって右側の人）は馬が走り始めたときに、声と冠頭があっているかを確認します。なければ「入り直し」といい、もう一度やり直します。

他方、右方後見は勝負の楓のところでの馬身の変化を確認します。競馳がおわると、後見は左方念人幄（さかたねんじんあく。幄とは簡単にいうと、仮設の小屋のようなもの）にいる念人に報告します。勝負の結果は念人の隣にいる扶持という人が扇を挙げて知らせます。

乗尻はそれぞれ、左右の念人幄に赴き、勝敗を聞きます。勝者は禄として、白絹を鞭で授かます。下鴨神社の流鏑馬でも同様の方法を取りますが、これは復興するに辺り、賀茂競馬を参考にしたことに由来します。（写真は下鴨神社の流鏑馬の様子）勝者はその後、頓宮というところを参拝します。頓宮とは賀茂競馬に先立ち行われる菖蒲合わせの儀に際し、賀茂別雷大神の御分霊をお招きする場所です。賀茂別雷大神はここで賀茂競馬をご覧になります。頓宮前には鉾が5本たててます。そのうち三本が横になると、「私はもう十分堪能したから、あとはあなたたいでご自由におやりなさい」という意味になるそうです。

ヒヒヒ

競技の方法なんかは、当日二か国語で説明してくれるから安心してくれ

乗尻

お馬さんに乗る人のことを「乗尻（のりじり）」と言います。左方、右方の二組に分かれて、馬を走らせます。馬を走らせることを、「競馳（きょうち）」と言います。

左方、右方というのは、スタート地点から本殿を望む方向から見た左右のことです。左方の橙色の服装を打毬楽（だきゅうらく）といい、右方の服装を狛桙（こまぼこ）といい、いずれも舞楽装束です。これは勝った方が天皇の前で舞ったことに由来します。

お馬さん

お馬さんは元来は荘園から供出されていました。これは先ほどご紹介しました、堀川天皇が競馬を上賀茂神社に御移しになさった際に、費用を負担させるために荘園に命じたことによります。

中でも美作国倭文庄（みまさかのくにしどりのしょう。現在の岡山県）のお馬さんが一番大事にされています。ほかのお馬さんに比べ、衣装が異なります。

馬装

ここではお馬さんの装備についてみてみます。まず、手綱ですが、今日の競走馬が身に着ける西洋式のものとは異なり、手ぬぐいのようなものです。次に、鐙ですが、これも和式で、スリッパのような形をしています。この上に足を乗せた状態で走ります。鞍と鐙は桂昌院（三代将軍家光の側室で五代将軍綱吉の生母）が男子の懐胎を上賀茂神社に祈願するため、足しげく通っていたところ、綱吉に恵まれたので、そのお礼に奉納したもので、銀の象嵌が施されています。レプリカではなく、本物です。

昔は日本原産の馬でしたが、今日の競馬で用いられるのはサラブレッドです。これらの装備で乗りこなすのがいかに大変かは容易に察せらるるところです。ただし、もともと賀茂競馬の馬は各荘園が野生の馬を調教して臨ませたもの故、賀茂悪馬流などとも称されていたこと、また、乗尻を務めるのは今日まで賀茂県主の末裔の方であることを鑑みれば、（我々が想像に比べ）それほど大変なことでもないのかもしれません。