This article is the most precise information on the rock garden and Ryoanji temple. The garden is the most famous dry garden in the world. We discuss about its history, the meaning of the garden, other must-sees, and what Zen is.

Zen garden or Karesansui? 枯山水庭園英語で説明

"Zen garden" sounds strange for us. It is a Karesansui (garden). In this post, we learn what Karesansui is overviewing a short history of it.

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2023.06.12

A short history of Ryoanji temple

The history of Ryoanji dates back to the 15th century. In 1450, Katsumoto Hosakawa (細川勝元),  a General  of the eastern Army that lead the largest civil war called “Onin war (応仁の乱 1467-1477) in the middle ages of Japan, inherited a villa build by Saneyoshi Tokudaiji (徳大寺実能). He made the villa his residence and built Ryoanji temple. He invited a monk named Giten Gensyo (義天玄承)  from Myoshinji, the largest Zen temple of Rinzai school, and make him as a founder of the temple.

The Onin war made Ryoanji temple into ashes and Masamoto Hosokawa, a son of Katsumoto’s rebuilt it in 1499. In 1797, a fire burnt down Ryoanji anew. During the Meiji restoration, the Meiji government gave an order: Shrines and temples  must be separated in terms of law. (As I indicated in the article on Gion matsuri festival, shrines and temples were fused.) The order caused destruction of Buddhist temples though it intended nothing but a separation of both religion and put Ryoanji temple into decline. In 1975, Queen Elizabeth Ⅱ of Grate Britain paid a visit and praised “the rock garden” of the temple and her admiration made the garden famous. In 1994, UNESCO enlisted Ryoanji and its garden as a world heritage site.

 The secrets of the zen rock garden

When was the garden built?

A source shown in a Ryoanji temple (The Picture above. It is a copy of a book on the rock garden.) tells that the origin of the rock garden was build in the days of Hosokawa Katsumoto. The garden of his villa has strange rocks and no trees because he wanted to see Iwashimizu Hachimangu shrine every morning over the garden. The book explains the rock garden of the villa of Katsumoto Hosokawa’s and does not exactly tell the dry garden of the Ryoanji (The garden in the picture has a resemblance with “The rock garden” of today.). I suspect “The rock garden” was constructed on the that of Katsumoto’s villa. Some source says that the original garden had a corridor that pass through south to north side to admire the both side of the garden. As I stated before, the temple was caught in fires at least two times and these fires burnt out the documents that prove that what the origin of the garden was like.

Who did make the garden?

The builder of the garden reminds to be a mystery. It is believed that Soami, a gardener designed the garden. On a stone in the garden, the names of persons are engraved. They read “小太郎・口二郎 (Kotaro, Kuchijiro)” but we cannot tell whether they are builders of the garden or not (We cannot see these Kanjis from a veranda.). We can not say who build the garden.

The inspection of the garden

Take a look at the garden before discussing about it. The picture above is a miniature of the rock garden you can find at Ryoanji temple.

The actual size of the rock garden is around 83 feet from east to west and 33 feet from north to south.The garden has 15 stones ans they are put into 5 groupings.

Around the groupings of rocks, there are moss islands.

These island and rocks are floating on the sea of carefully raked white sand.

The garden has no plants except moss because we can enjoy the same view of the garden in every season. This is a typical construction of Karesansui teien (枯山水庭園), or a dry rock garden.

Let us make a close inspection on Japanese garden. We can see these plants behind a wall. They are outside of the garden. The garden itself has no plants and flowers except moss.

The plants and flowers are called Syakkei (借景) . Syakkei literally means “Borrowing scenery”. It is an art of dry rock garden. We usually “borrow” trees and mountains behind a garden and see them as parts of it. See the picture above. This is a garden of Tenryuji temple. It “borrows” the Mt. Arashiyama stands outside of the garden.

Now let us talk about the wall. This wall are made of clay boiled in seed oil. The oil seeped out of it and make “scenery” on the wall. It gave us a “wabi (poverty)-sabi (solitude) impression.

The peculiar thing about the wall is its height. From east to west, the wall gradually loses its height for drainage. Precisely, the garden is not horizontal in order to drain water.  It is said that the constructor had another intention; To gave us an impression that the garden broader than the actual size taking advantage of the gradual change of the height of the garden.

The meaning of the garden

The intention of the garden is also controversy. We have many hypotheses. I show you three of them.

Crossing the river with tiger cubs

This hypothesis depends on an old Chinese anecdote. When a tiger gives birth to three cubs, one of them is a leopard. The tiger family wants to cross a river. The mother tiger can cross the river with only one cub. The leopard eats tiger cubs without the presence of the mother tiger. So, the mother tiger crosses the river in this fashion;

A tiger family. A cub that has a fork is a leopard.

The mom crosses the river with the leopard.

The mom comes back.

The mom brings a cub to the other side.

The mom comes back with the leopard.

The mom brings another cub to the other side.

The mom comes back to the leopard.

The mom crosses the river with the leopard.

At Ryoanji temple, there is a miniature of the rock garden and a guidance beside it. The guidance explains that the garden indicates this hypothesis.

15

The rock garden has 15 stones. In the East, 15 is a numeral that means perfection. because the moon becomes full moon in 15 days. Seated on the veranda of Hojo, the main hall of the temple, we can see only 14 stones (If we stood there, we can see all of them). The constructor or designer of the garden intended to show imperfection in perfection (This is one of the typical conception we Japanese have.) .

Heart

Seeing the groupings of rocks as a Kanji letter “心”. The Kanji means “heart” or “mind”. In Zen, we prefer communicate without words.

あ

More information!

The meaning of Ryoanji Zen Rock Garden

No one tells the meaning of "The Rock Garden" of Ryoanj in Kyoto precisely despite its fame. Fortunately, we have some hypotheses. In this article, we make an inspection on the garden with them.

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2019.08.05

本稿では世界遺産たる龍安寺と石庭と一緒に愛でることができる桜の見頃と種類や場所につきご紹介します。まずはビデオで石庭の枝垂桜をお楽しみ下さい。

尚、龍安寺は令和4年/2022年3月18日まで工事のため拝観が中止されていました。詳細は以下のリンクでご確認下さい。

いちきしま　ひめ

本投稿内の記載事項は変更されることがありますので、ご注意ください。上記、並びに本サイトから起因する一切の不利益に対し、本サイトはいかなる責任も負いません。かならずご自身でご決断・確認ください。

見頃の時期　4月前半～10頃

まずは、気になる見頃につき解説申し上げます。後述いたしますように、龍安寺の桜は石庭の枝垂桜、庫裏に入る直前の階段のところの枝垂桜、桜苑、回遊式庭園に咲くソメイヨシノと大別できますが、見頃の到来は僅差がありますが、例年、4月前半～10日頃となります。

シカさん

ほんの少しだけ石庭の枝垂桜が遅い感じだよ。少しだけね。ただし、年によって区々だし、明確に予想することはできないからね。

七里ヶ浜親方

2022年はよー、河津桜が3月に入ってやっと咲いてよー、天神さんの梅苑やら、他の花も遅くれてんのよ。だからよー、今年は後ろにずれ込むかもしれねえ。事柄の性質上断言はできねーけどな。

概ねこの辺りから見頃に入ります。これも後程紹介いたしますが、石庭には枝垂桜が二本、おそらくソメイヨシノ（近くまでいけないので断言はできません）が合計三本咲きますが、この三者が同時に見頃に入る時期は限られています。日程によっては一番良い時分にご覧になれないかもしれません。

しかし乍ら、これは龍安寺に限ったことではありませんが、桜は散り始めも良いものです。ビデオでご検証下さい。

七里ヶ浜親方

オレは散り始めが好きだけどな。

七里ヶ浜親方

今年は一週間から10日ほど遅れ気味だ。

最新の開花情報は以下でご確認ください。

京都の桜開花状況・見頃最新情報2026年4月12日：御室桜、枝垂桜見頃

京都の桜開花状況を概観し、見頃を予想します。2026年4月12日現在、原谷苑、近衛邸跡などで枝垂桜が見頃、御室桜が見頃です。本稿では京都の桜の開花状況を3月末の河津桜から4月末の御室桜、北野桜まで、2026年の開花を予想します。

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2020.02.27

龍安寺桜マップ

以下、上記の地図に従い解説いたします。赤い宇宙人が三門でここから赤い線に沿って藩時計周りに進んでいきます。尚、ご紹介する順番はこのルートの順ではありませんので、ご留意ください。

石庭の枝垂桜

龍安寺では石庭が最も高名な場所ですので、「龍安寺の桜」といえば想起されるのが上記の写真の桜かと思います。地図上、赤い花マークのところです。石庭から見える桜は三本あります。二本の紅枝垂桜、と（おそらくソメイヨシノ）があります。厳密には石庭の外にあります。これが石庭と相俟って、静かな春の訪れを知ることができます。

七里ヶ浜親方

昔はよー、方丈側に桜の木があって有名だったのよ。今は切ったあとが残ってるらしいんだけどよく見えねー。写真右奥の方な。

これらの桜ですが、帰りしなに裏側からご覧になると、また違った印象を持たれるでしょう。

シカさん

ビデオでも少し散ってるけど、散り始めの龍安寺は地面や青もみじの上に花びらが散っていたりしてとても綺麗だよ。石庭について知りたい人は下のリンクを参照してみてね。

龍安寺石庭の意味・いつ作られたか・謎・みどころを簡単かつ詳細に解説

龍安寺石庭は一義的には海と山、通説では虎の子渡しを意味しますところ、これを枯山水庭園の意義から詳らかにします。その後、いつ作られたかなど龍安寺の歴史や謎、みどころにつき紹介申し上げます。合掌

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2017.09.02

The Rock Garden of Ryoanji hides religious syncretism in Japan

The Zen garden/Rock Garden of Ryoanji temple is one of the most famous gardens in Japan. In this article, we learn about the religious syncretism (Shinto, Buddhism) it hides behind.

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2022.02.22

庫裏前

先程の地図上、青い花マークのところです。順番が前後しますが、方丈に行く前に階段を登って庫裏から入りますが、この階段の手前にも見事な紅枝垂桜が咲いています。桜のトンネルをくぐって石庭に向かいます。

また、周辺には石楠花が沢山咲いていますので、是非ご覧になってください。

桜苑

先程の地図上、桜色で囲ってあるところです。見落としがちですが、龍安寺には桜苑があります。拝観ルートに則ると石庭を見た後に行くことになりますが、こちらには行かれずにそのまま池の方に向かわれる方が多く見られますが勿体ないので是非行かれるとよろしいでしょう。桜の中をかき分けて進んでいくかのような錯覚を覚えます。

回遊式庭園（池の畔）

先程の地図上、青色で囲ってあるところです先程の桜苑も回遊式庭園の一部ですが、ここでは入ってすぐのところにある鏡容池という池の畔について解説いたします。この池の畔にはソメイヨシノが沢山咲きますところ、これらに雪柳が花を添えます。さらに衣笠山を借景にしておりますので、春の只中にあることを実感できます。

七里ヶ浜親方

なんつーかよー、石庭は繊細な感じだべ？こっちはよー、ガーッで来んのよ、ガーッて。

シカさん

一か所木瓜がさいているところがあるから探してみてね。

龍安寺基本情報

龍安寺へのアクセス

 市バス59系統に乗り、龍安寺前バス停 で下車、徒歩すぐ。

この記事の構成

• このページ　概説、西芳寺の歴史、みどころ1
• 2ページ目　みどころ２、申込方法、アクセス、基本情報

このページのもくじはこの下にあります。

概説

本稿では苔寺との名称でも知られる京都西芳寺の歴史、苔、みどころ、申込方法、アクセスにつき詳細にご紹介いたします。合掌

いちきしま　ひめ

外出されるか否かは十分な情報を収集の上、ご自身で判断なさってください。本投稿、並びに本サイトは読者の皆様の外出を喚起・推奨するものではなく、三密回避やソーシャルディスタンスなどの確保を保証するものではありません。また、本投稿内の記載事項は変更されることがありますので、ご注意ください。上記、並びに本サイトから起因する一切の不利益に対し、本サイトはいかなる責任も負いません。かならずご自身でご決断・確認ください。

苔寺たる所以と歴史

西芳寺と申しますと「苔寺」、”The Moss Garden” などという名称を冠され、境内には120種類以上の苔が繁茂しています。この「苔寺」たる名声は多分に現在に至るまでの経緯に依るところが大きいので、最初に西芳寺の歴史につき概観します。

西芳寺は元来、聖徳太子の別荘として設けられ、阿弥陀如来が祀られていました。その後、聖武天皇の勅願により「西方寺」として行基により寺院として建立されます。

七里ヶ浜親方

行基は奈良の大仏さん建立のために勧進したお坊さんなんだけどよー、この時の「西方寺」は法相宗なのよ。清水寺も法相宗だったけど北法相宗として独立したけど、一時期は真言宗も兼ねてたりして、お寺の宗派っつーのはいまと昔は違ってることがよくあんのよ。

これよりのちの経緯は明確ではありませんが、12世紀末に、中原師員（なかはらもろかず）という鎌倉幕府の評定衆を務めた御家人が再建します。このとき「西方寺」は「西方寺」と「穢土寺」に分離されます。

その後、再び荒廃し住持の不存在が続き、中原師員の子孫たる中原親秀が夢窓疎石を中興の開山として現在の景観を整えたとされています。

七里ヶ浜親方

実際はよー、よくわかんねーのよ。さっき「西方寺」は「西方寺」と「穢土寺」に分かれたっつったべ？これはよー、欣求浄土（ごんぐじょうど。所謂極楽浄土のこと）と厭離穢土（おんりえど。けがれている世界のこと）の対比に由来して、これを承継して境内地が二分した、i.e., 夢窓疎石がくるまえからあったっつーのもあんのよ。他方、『西芳寺池庭縁起』によると、夢窓疎石が庭園を造っている間、毎日お地蔵さんが手伝いに来てくれて、完成した日に自らの錫杖と夢窓疎石の袈裟を交換したところ、後日染殿地蔵がその袈裟を着ていったっつー話もあんのよ。このお地蔵さんは浄・穢を峻別しない時宗の象徴である、i.e., 欣求浄土・厭離穢土の構成は承継してないとか、他にもいろいろあんのよ。

シカさん

『西芳寺池庭縁起』は国立公文書館デジタルアーカイブで閲覧可能だから興味がある人はここをクリックしてよんでみてね。字も読みやすいよ。

室町時代に入り、金閣寺を創建した足利義満が将軍になる頃の明の禅僧の間で既にして西芳寺は名を高めますが、1469年、応仁の乱によりほぼ完全に焼損してしまいます。足利義政は銀閣寺の創建に先立ち、西芳寺の指東庵（上段庭園にある開山堂。現在非公開）を再興すべく尽力しますが、いずれの完成も見ないまま、没します。その後、織田信長の京都への侵入を防ぐべく、周囲に放火したことにより、西芳寺は再び全焼します。現在の伽藍が整うのは明治時代に入ってからです。

七里ヶ浜親方

しかもよー、西芳寺って谷にあんべ？だから何回も洪水の被害にあってんのよ。で、約700年くらいの栄枯盛衰の間、復興までの放置された期間が多々あって、それらが現在の苔の繁茂に寄与してるといわれてんのよ。以下、苔が意図的に植えられたのではないことを端的に示しているとこを教えるぜ。

黄金池には島がありますが、『作庭記』によれば、伝統的な島の周囲は渚を示すために小石を置くことになっています。この島は庭園が浄土式庭園として造られたときのものですが、当時は逸脱することができない決まりでした。

典型的な浄土式庭園は現存しませんが、似ているものとして平等院鳳凰堂を見てみましょう。ご覧のように、島の端には小石が置かれています。

西芳寺ではこの小石が後から繁茂した苔の覆われています。この事実が苔が当初から意図して植えられたものではないことを示しています。

西芳寺のみどころ

西芳寺の庭園は上段、下段にわかれていますところ、現在拝観可能なのは下段庭園のみとなります。そこで、本章では下段を中心に解説申し上げます。庭園は特別名勝・史跡に指定されています。また、西芳寺そのものは1994年に「古都京都の文化財」としてユネスコ世界遺産に登録されています。

黄金池

概説

下段庭園は池泉庭園になっています。この中心をなすのが、黄金池（おうごんち）という池です。先ほど申し上げた聖徳太子の別荘時代からあった　夕日の清水という湧き水が水源になっています。（休憩所の裏手にあります）

朝日ヶ島、夕陽ヶ島、ならびに霞ヶ島の三島を配します。各々橋で結ばれていますが、参拝者が渡ることはできません。また、少庵堂、湘南亭、並びに、潭北亭（たんほくてい）という三つの茶室を有します。

黄金池という名称は宋の時代の『碧巌録』（へきがんろく）という禅語を纏めた書物の大18則に依拠します。

慧忠（えちゅう）国師という僧侶が唐の粛宗（しゅくそう）皇帝に自らの入滅後、「無縫塔」の建立を乞います。この「無縫塔」の意味につき、国師の弟子に問うた際、以下のように返答しました。

”湘之南、潭之北～（中略）～中有黄金充一国～（中略）～無影樹下合同船～（中略）～瑠璃殿上無知識～（中略）～”

湘之南、潭之北というのは実際の地名を用いた広さの例えであり、無限に広がるといったような意味で、中有黄金充一国は中に黄金があるという意味です。無影樹下合同船は常に光の指す樹の下（浄土のたとえ）には船があり、瑠璃殿上無知識とは瑠璃殿（ここでは浄土の寓意）とは知識を介して知ることはできないといった意味です。

七里ヶ浜親方

この話が庭園内の黄金池、湘南亭、潭北亭、それと船に対応してて、庭そのものは宇宙全体に広がる浄土を示唆、i.e., 悉有仏性を意味してんじゃねーの？たぶんよー。

湘南亭（重要文化財）

夢窓疎石の時代から存在したとされます。現在の茶室は千利休の後妻たる宋恩の子たる少庵が慶應年間に再興したものとされています。かつて岩倉具視がここに身を寄せていたことがあります。重要文化財に指定されています。

潭北亭

こちらも夢窓疎石の時代から存するとされますが、当初とは位置が若干異なります。

少庵堂

少庵堂たる名称は、先ほど申し上げました、少庵の像が祀られていたことに由来します。

影向石（えいこうせき）

庭園に入ってからしばらくすると石群が見えてきます。この中に注連縄が掛けられている石がありますこの石は影向石とよばれます。歴応年間（1338～42）に松尾大社の松尾明神が社司の夢に現れて「私はこの地に降りるが、ここに社殿をつくらないように」と告げたので、翌朝確認してみると、この石に注連縄が掛けられていたという故事に基づきます。現在でもお正月に注連縄が掛け変えられます。

三尊石

黄金池の霞ヶ島にあります。この庭園が先ほど申し上げましたように、浄土を含意するのであれば、中央が阿弥陀如来、左右が観音菩薩、勢至菩薩を意味します。

七里ヶ浜親方

湘南亭を過ぎた後、道がガーッで下り坂になってるから、そこを降りた先に三つ並んでる石が三尊石だ。やじるしのとこな。この後紹介するけど、鶴島も三尊石になってるぜ。

神仙蓬莱思想

概説

神仙蓬莱思想とは、不老不死の願望を仮託したもので、飛鳥時代にもたらされました。我が国の庭園はこの思想の多大な影響の下にあり、多くの庭園では不老不死を示唆する鶴や亀、蓬莱山やそれに向かう船を表す島や石が配されます。多くの庭園にみることができますが、わかりやすい例として、蓮華寺の庭園をご紹介しますので、ご興味を持たれた方は以下のリンクをご参照ください。

京都洛北蓮華寺の紅葉や庭園のみどころ、アクセス方法

蓮華寺は紅葉のみならず、あらゆる観点から穴場中の穴場と目すべき寺院です。紅葉、雪、庭園の意味、蓮華寺形灯篭、市電敷設工事の際に発掘された石仏群などのみどころ、アクセスなど、余すところなくご紹介します。

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2019.02.14

亀島

右側の島です。

金閣寺の葦原島はこの島を範としています。

七里ヶ浜親方

金閣の手前の島だ。

鶴島

写真右側手前の島です。霞ヶ島を挟んで反対側にあります。三尊石も兼ねています。

船石

鶴島の右横にあるのが船石と思われます。

天龍寺はかつては嵯峨天皇の皇后が開いた壇林寺という寺院でしたが、その後、亀山天皇の「亀山殿」という離宮でしたが、1339年、足利尊氏が後醍醐天皇の菩提を弔うために、夢窓国師を開山として創建しました。

現在の天龍寺の庭園は方丈の前にある「曹源池」という池を中心とした回遊式庭園です。この曹源池にある「龍門爆」と呼ばれる石組は、西芳寺上段庭園とならび、前期枯山水の傑作とされています。本稿では、この龍門爆を中心に、石の三橋、蓬莱山、亀島、夜泊石、座禅石などを加味し、曹源池のみどころを解説申し上げます。合掌

曹源池

先程申し上げましたように、天龍寺の庭園は曹源池との名称を付されています。これは、池の底から「曹源一滴」とい記載された石が見つかったことに由来します。

「曹源一滴」とは、一滴の水が、やがて大河になっていくように、禅の教えが遍く広がっていく様をたとえたものです。紅葉の隠れた名所、興臨院の方丈庭園がこの主題をわかりやすく表現しています。

方丈正面から見るとご覧のような位置関係になっています。ので、以下詳らかに解説申し上げます。

龍門爆とは？

概説

天龍寺の”龍門爆”とは鯉が瀧を登り、龍になる逸話を雲水の指針として石組みで表現したものです。

この逸話は『後漢書』に記載されているものですが、天龍寺の庭園（曹源池）をはじめ、禅宗の庭園に具現されている主な理由は蘭渓道隆の『大覚禅省行文』に求めることができます。

蘭渓道隆（らんけいどうりゅう）とは、南宋の僧侶で、日本に帰化し、禅宗をもたらしました。『大覚禅省行文』の中では鯉が生命を賭して瀧を昇り龍になる行為並びに背後にある意思を、雲水が修行を経て観音の智慧を得る過程での範とすべしとしています。夢窓疎石は蘭渓道隆の弟子たる無隠円範に師事していますので、右を端緒として、龍門爆を造ったと解されます。また、夢窓疎石は山野での修行を続けていましたが、修行の場として機能を付与された西芳寺の上段庭園でも龍門爆が設けられていることもこれを補強します。

七里ヶ浜親方

なんつーの、よくよー、禅云々つって心の隙間に、オーホッホッ、すり寄ってくるようないろんなもんがあんべ？そういう類のもんみてると、”lessez-faire なcreedみてえな何か”のように見えるかもしんねーけど、実際は鯉のコイちゃんが前提なのよ。

で、龍門爆は中国の壺口瀑布（ここうばくふ）という実在の滝のことなんだけど、階段みてえな岩場から台風一過みてえな水が流れてて、洪水後の滝みてえなとこなのよ。こんなとこ乗り越えれば、龍になるにきまってんべっつーくれえおそろしいとこよ。

この中で、鯉は三段の瀧を越える旨言及されているので、金閣寺のもののような例外を除き、多くの龍門爆では瀧が三段になっています。

天龍寺の龍門爆は『都林泉名所図会』によると実際に水がながれていること、また、背後に水が湧いていたことから、元来は水を用いた瀧でした。現在は水は流れていないため、事後的に枯山水となったものです。

青い数字が瀧の一段目、二段目、三段目を示します。「観音」、「鯉」はそれぞれ観音石、鯉魚石（ぎょりせき）を示します。

龍門爆の一番下の段から見ます。2、3が水が流れていた石で「水落石」と言います。3の両脇にある石は「脇石」といいます。脇石に挟まれた水落石という構成は『作庭記』に記載されている瀧の作り方の一つです。

上段はこのようになっています。鯉は三段の瀧の二番目にいます。１の瀧を昇り、龍となる直前の姿です。

石の三橋

龍門爆のすぐ下にあります。『都林泉名所図会』をみると、かつてはこの橋の下を瀧の水が流れていたようです。日本で最初の天然石を用いた石橋です。

蓬莱山

道教の神仙蓬莱思想に基づくもので、不老不死の憧憬から、飛鳥時代に日本の庭園に取り入れられ、現在までつづく主題です。（ただし、曹源池の畔にある高札では三尊石とされています。）

青い線上の石群は「夜泊石」とよばれ、蓬莱山に向かう船を表します。

また、亀島も神仙蓬莱思想に基づくものです。亀は寿命が長いため、右を表象せしめるものとして、我が国の庭園でよく見られます。

借景

曹源池に向かって左から、嵐山、亀山（小倉山のこと）、愛宕山を借景にし、庭園を拡大しています。

座禅石

夢窓疎石作庭の西芳寺の上段庭園も天龍寺のものと同様、座禅石と龍門爆がセットになっています。これは夢窓疎石が庭園を修行の場と位置付けていることに由来します。

天龍寺へのアクセス

嵐電嵐山駅・市バス嵐山天龍寺前バス停すぐ。JR嵯峨嵐山駅・阪急嵐山駅より徒歩約15分。

天龍寺基本情報

この記事の構成

• このページ　屋根の葺き替え工事、舎利殿の構造
• 2ページ目　鏡湖池
• 3ページ目　金閣寺の歴史
• 4ページ目　金閣寺のその他のみどころ全部
• 5ページ目　金閣寺の四季：紅葉・雪景色など
• 6ページ目　おみやげ、アクセスなど

このページのもくじはこの下にあります。

2026年2月9日　吹雪

2020年9月より12月まで屋根の葺き替え工事（終了）

2020年9月1日より、杮葺の屋根の葺き替え工事が行われていましたが、現在は終了しています。尚、以前と異なり、金閣寺前バス停は利用できませんので、龍安寺、仁和寺方面に行かれるかたはこちらをご覧下さい。

七里ヶ浜親方

2025年現在、とっくに終わって、ビカビカに輝いてるけどな。

金閣寺の改修工事2020は終了。12月19日現在の様子【いつからいつまで？】

2020年12月19日現在、金閣寺では杮葺（こけらぶき）の屋根の葺き替え改修工事自体は終了し、足場の撤去作業もほぼ終了し、三か月振りに舎利殿を見ることができます。本投稿では、現在の様子、内部の様子や杮葺きの構造を檜皮葺との違いにふれつつ、詳細にご紹介します。合掌。

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2020.09.05

シカさん

詳細は上のリンクを参照してね♡

金閣寺の紅葉2025：みどころと見頃、ライトアップ、そして修羅場

金閣寺の紅葉2025のみどころは大まかに三つあります。正面からと見返り金閣（うしろからみた金閣）、そしてアプローチ部分です。最もきれいなのは、アプローチ部分です。見頃は11月半ばから後半にかけてです。紅葉のみどころ見頃やライトアップの有無、混雑の修羅場を回避策、鑑賞スポット、アクセスなどを詳らかに解説いたします。

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2018.10.09

七里ヶ浜親方

2025年現在、混雑が著しいので、以下のリンクを参照してくれ

金閣寺のアクセス混雑回避の方法：バスと電車と最寄り駅とバス停

京都金閣寺へのアクセスと混雑回避の方法をご紹介します。京都市バス、電車、最寄駅、混雑回避ルートを簡潔にご紹介します。

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2018.08.25

紅葉対策

シカさん

紅葉シーズンの金閣寺は大変混雑するよ。これを回避するコースをつくったから見てね。清水寺にも行けるよ。

金閣寺の見所

舎利殿

「金閣寺」と言われたときに一番最初に思い浮かぶ建物ですが、正確な名称は「舎利殿（しゃりでん）」といいます。「舎利」とはお釈迦様の遺骨のことです。

銀閣寺の観音殿とともに、かつて西芳寺にあった瑠璃殿（二枚目の写真の池の右側にかつて存在）を範としています。

ご覧の通り、金閣寺（舎利殿）は金色で、銀閣寺は銀色ではありません。銀閣寺には銀箔は貼ってありませんし、貼られたことすらありません。

他方 、金閣寺には金が貼られています。1950年の放火による焼失前の金閣寺は現在の一階の部分の屋根がない構造の三階建てであり、当時は少なくとも三階部分には金箔がのこっていました。（ただし、現在のように綺麗な状態ではありません。なお、二階部分については金箔が貼ってあったかどうかは争いがあります。）

焼失後の大改修では、二階と三階部分に金箔が貼られますが、10年ほどで剥がれ落ちてしまいました。これは金箔にある目に見えない穴から紫外線が侵入し、下地の漆を侵食したいた頃が原因でした。

シカさん

所々黒い下地がのぞいていて渋い感じで、決してみすぼらしい様相ではなかったよ。

これを克服すべく、1986年から翌年にかけて行われた「昭和の大改修」では、それまでの5倍の厚さの金箔が用いられました。大きさは約10.8センチ四方で、これが約20万枚使われました。重さにして約20キロです。現在の価格ですと、約一億円くらいです。漆は浄法寺漆という岩手県産の漆が使用されました。この漆は中尊寺金色堂など、国宝クラスの建築物の再建にもちいられる有名な物です。

仏舎利は後ほどご紹介します、第三層たる究竟頂に安置されています。

七里ヶ浜親方

この舎利殿が金閣寺の御本堂のような気がすんべ？でもよー、御本堂は舎利殿の横にある方丈なのよ、わりーけど。

舎利殿の構造

外観

以下でご紹介する金閣寺の内部の写真（2階、3階）は境内のおみやげ屋さんでかった絵葉書を撮影したものです。内部を拝観することはできません。

七里ヶ浜親方

とりあえず買っといたほうがいいんじゃねーの？毎日拝めるぜ。

舎利殿は三層からなり、屋根の頂上に鳳凰像があります。

舎利殿には漱清院（釣殿とも呼ばれます）とよばれる船着き場のような建造物が付属します。もともとはもうすこし離れたところにある大きな建物だったようですが、現在は舎利殿の裏側から見えます。（他の場所からはなかなか見えません。）船をつけたり、涼をとったりするところです。

七里ヶ浜親方

一般に釣殿っつーのは、寝殿造の建物に付属する建造物で、池の上にあんのよ。で、魚釣りのためにあるんじゃなくて、暑い日に涼をとるためのもんなのよ。金閣寺のは船に乗るところみてーだけどな。

法水院　一層

一階は法水院（ほうすいいいん/ほすいいいん）と呼ばれ、寝殿造になっています。法水とは、煩悩を洗い流す水のことです。寝殿造とは平安時代の貴族の邸宅の様式のことです。金閣寺は北山文化は公家と武家の文化の融合と評されることがありますが、その特徴の一つを垣間みることができます。

外から見てわかる特徴としましては、半蔀（はじとみ）が挙げられます。半蔀とは蔀戸（しとみど）が変容したものです。上の写真は大覚寺の半蔀です。柱の間に雨戸のようなものがあるのがお分かりかと思います。”Upper part”と書かれている部分が外側に開き、フックで吊るしてあります。”Lower part” とかかれた部分は柱の溝にさしこんであります。扉が壁を兼ねており、内と外を明確に区別しない当時の建築の特徴を備えています。半蔀は重さが80キロくらいあり、一人で開閉することはできず、御所では女官が二人掛かりで開け閉めをしていたようです。

蔀戸とは半蔀のように上下に分かれておらず、かつ、ふすまがありません。故に、半蔀のように外側に開けるのではなく、内側に開けていました。

これが一層内部の様子です。普段から半蔀があげてあります。左側に見えるのが、足利義満像、隣が宝冠釈迦如来像、さらにその左側には軸が掛けてあります。

ラホツー！

釈迦如来は禅宗の本尊です。通常は東大寺の大仏さんやアフロ大仏、そして写真のアフロアヒルように螺髪と呼ばれるパンチパーマのような髪型ですが、宝冠釈迦如来像では、髻という束ねた髪の毛の上に冠を被っています。

アフロさん

こんな感じですよ

本来、如来像とは釈迦が悟りを得た後の姿で、通常は納衣（のうえ）を纏い出家した僧の姿をしていますが、宝冠釈迦如来像では宝冠を被ることにより、出家前の釈迦, i.e., 修行中の釈迦を表しています。

軸には三行から成り、右から「開山夢窓国師」、「開祖達摩円覚大師」、「歴代祖師諸位禅師」と書かれています。

潮音洞　二層

二層は潮音堂（ちょうおんどう）と呼ばれます。真実が海の音のように遠くからやってくるという意味です。武家造になっています。舞良戸（まいらど）という板でできた引き戸があります。蔀戸とは異なり、一人で開けられます。今日の引き戸とあまりかわりありません。

内部には岩屋観音と四天王像が安置されています。岩屋観音とは、岩窟や岩上に祀られた観音像のことをさします。金閣寺の岩屋観音像にも後ろに岩のようなものがあります。二層部分が潮音堂だからかと思われます。（調査中）四天王像は通常と同じ、写真右奥から時計回りに、東に持国天、南に増長天、西に広目天、北に多聞天となっています。もともとあった観音像は応仁・文明の乱で逸失しました。潮音洞という額字は足利義満によるものです。

七里ヶ浜親方

「地蔵さん買うた」で覚えてくれ

天井部分にはご覧のように、西方極楽浄土を想起せしめます。

尚、明治中頃までは二階部分に楼閣と舎利殿をつなぐ橋がありました。これも西芳寺瑠璃殿を範としていた証左です。（瑠璃殿は橋で観音殿とつながっていたと解する余地があるため）

究竟頂　三層

三層は「究竟頂（くっきょうちょう）」と呼ばれます。「究極」という意味です。禅宗仏殿造とよばれる、禅宗の寺院の建築様式です。漆塗りの床を除き、柱から天井に到るまで金箔が貼られています。天井には約3,000枚の金箔が貼られていますが、これらはたった1日で貼られたものです。床は漆塗りで、仏舎利を収めた厨子が置かれます。（写真は境内にあるパネルを撮影したものです。）

舎利殿そのものは、焼失するまでは、北山殿時代からのたてものでしたが、後小松天皇が書いた扁額と鳳凰だけは、修理のために取り外されていたため、難を逃れました。

鳳凰は古代の中国で瑞鳥（吉兆の前触れ）とされて想像上の鳥です。明治時代の修理に際し、尾の修理のため、取り外されていたために火災を逃れました。ちなみに一万円札に描いてある鳳凰像は平等院（英語版）の鳳凰を範としています。

七里ヶ浜親方

この鳳凰が唯一残ってる創建当時の遺品だ。しっぽが折れてたから、修理のために外して保管されてたのよ。ただし、この鳳凰像と扁額はいずれも複製品で、本物はしまってあるぜ。オレの部屋の天袋にな。

たけちよ

しっぽを引っ張ると、羽がパタパタ動くしくみになっています。

七里ヶ浜親方

適当なこというんじゃねえ

後程解説申し上げますが、金閣寺は元来、「西園寺」というお寺でしたが、この時の名残で、究竟頂には阿弥陀三尊像と二十五菩薩像が祀られていましたが、現在はありません。

シカさん

銀閣寺を創建した足利義政が1485年に遊びに来た時はもうなかったって言ってたよ。

仏舎利

先ほど申し上げましたように、この階のどこかに仏舎利が収められている筈です。（調査中）仏舎利とは、釈迦の遺灰などのことです。

仏舎利は通常はご覧のような五重の塔に安置されていますが、金閣寺では舎利殿に内にああります。仏舎利とは先ほど申し上げましたように、釈迦の遺灰などですが、実際には、写真の法隆寺の五重塔のように、宝石などで代替されています。

七里ヶ浜親方

お寺は世界中にあるからな。

金閣寺の三層は義満の考えを表している？

これまで見たきたように、金閣は一層は寝殿造（公家）、二層は武家造、そして三層は禅宗様式となっています。これは、一説には、義満の当時に日本における理想の階層を示しているとも言われます。

当時は公家は衰退に向かっていて、代わりに武家が勢力を拡大した時代でした。義満を例にとってみると、妻は准母（天皇の母に擬制された女性のこと）となり、子の義嗣を天皇の養子にし、退位させて自分は上皇になろうと解する余地があります。義満の諱なぜか「鹿苑院太上天皇」です（「太上天皇」とは譲位した天皇などに冠せられる尊号であり、将軍といえども冠することはできません。ちなみに金閣寺の正式名称は「鹿苑寺」といいますが、この諱からとっています）。そんな計画を立てていた矢先、義満は急死しています。

七里ヶ浜親方

実は生前に朝廷に「オレが〇んだら太上天皇たのんますわ、太上天皇」ってたのんでたのよ。で、義満公の死後、朝廷は「太上天皇」の尊号を贈った（その旨の天皇の宣下があった）けど、義持らは辞退して、結局「なかったこと」になったんだけどよー。

この記事の構成

• 1ページ目　概説、みどころ（銀閣、内部、銀沙灘、向月台、東求堂、五山送り火など）
• 2ページ目　みどころ（上下段庭園など）
• 3ページ目　銀閣寺の歴史、四季など

このページのもくじはこの下にあります。

概説

本稿では銀閣寺の内部の構造や銀箔の謎（有無）などのみどころや歴史なつき詳細に解説申し上げます。合掌

銀閣寺とは東山にある相国寺の境外塔頭寺院で、正式には東山慈照寺（とうざんじしょうじ）という臨済宗の寺院です。開基は足利義政、開山は夢窓疎石です。足利義政により造営された東山山荘（東山殿）という山荘でしたが、義政没後は、義政の法号（慈照院）にちなみ、慈照寺という臨済宗の寺院になりました。東山文化を代表する建物と庭園があります。1994年（平成26年）にはユネスコ世界文化遺産に登録されました。

また、銀閣寺全体は西芳寺庭園を模範とし、以下の対比があります。

みどころ１　観音殿 a.k.a. 銀閣（国宝）

観音殿

たけちよ

西芳寺の瑠璃殿に対比されています。

所謂、「銀閣寺」です。正式には観音殿といいます。金閣寺は実際に金箔で装飾が施されていますが、銀閣寺には銀箔で装飾された痕跡はありません（近年の調査で判明）。もともと銀箔を貼る予定だったが予算不足で叶わなかった、銀箔が貼ってあったが剥がれてしまった、外壁の漆に日光が反射して光って見えたから、夜間に月光に照らされると銀色に見えるからなど、いろいろ言われていますが、実際は、外壁には黒漆が塗られていました。「銀閣」と呼ばれるようになったのは、金閣に比してのことで、江戸時代になってからの様です。

七里ヶ浜親方

簡単にいうと、銀を張る予定も張ってあったこともねー。単に金閣との対比で「銀閣」って呼ばれてるだけだ。八坂神社の近くの大雲院にある祇園閣が「銅閣」って呼ばれるのと一緒だ。

今日残る様々な建造物の総称としての銀閣寺は創建者足利義政の山荘たる東山殿が端緒になっています。この中で、観音殿は東山殿造営当時の建物の一つであり、西芳寺の瑠璃殿、並びに金閣寺の舎利殿を模して二層構造の楼閣建築になっています。1489年に建造開始以降、滅失しておらず、中世の趣が現存しており、国宝に指定されています。

シカさん

尚、義政公は銀閣の完成を見ることはできなかったよ

七里ヶ浜親方

金閣寺も西芳寺瑠璃殿を範としてんだけど、さらに攻めてて、三層構造になってんのよ。金閣寺も昭和の火災で焼損しなければ、中世の遺構として、双璧をなしていた筈なんだけどな。

たけちよ

雪の日は格別です。

みどころ2　銀閣寺内部の様子

初層

一階部分を「心空殿」と言い、地蔵菩薩坐像とその背後に鎮座する千体地蔵菩薩立像が安置され、六畳一間の畳の間と広縁（縁側）と落縁（一段低い位置にある縁側のこと）からなる住宅風の構造になっています。

上層

二階部分は「潮音閣」と呼ばれ、内部は16畳ほどで、東西には腰掛が付属します。観音菩薩坐像が東向き（山がある方角）を向き、岩を模した木の中に鎮座しています。観音菩薩坐像は室町時代のもので創建当時のものですが、台座、岩を模した木は後年のものです。

禅宗様式ですが、縁高欄（てすりのようなもの。写真内1）や天井は和洋になっています。花唐窓（写真内2）の上には懸魚（げぎょ）を逆さにして並べたような「如意頭飾り（如意頭紋）」（写真内3と右の拡大写真）があります。中には観音菩薩座像が安置されています。

七里ヶ浜親方

懸魚っつーのはよー、社寺の屋根についてるコレのことで、水に関係があるお魚さんを介して火災を防ぐおまじないをかましてんのよ。オレにはプラナリアにしか見えねーけどな。

屋根は金閣寺と同様の杮葺きになっているため定期的に葺き替え工事が行われていおり、直近では2008～2010年に行われました。

この観音堂ですが、銀閣寺の敷地のあらゆる場所から見えるように設計されています。

現在は屋根の上に鳳凰が乗っていますが、以前は擬宝珠（お神輿の屋根の上に載っている玉ねぎのような形のもの）が乗っていました。

みどころ3　銀沙灘（ぎんしゃだん）

現在は観音殿の前にありますが、以前は方丈のすぐ前にあったようです。後述いたします、向月台は現在の位置にあったようです。白川砂という石英を多く含む光を反射しやすい砂でできており、月明かりを反射させて観音殿を照らすためにあると言われています。枯山水庭園の砂は明り取りとしての役目もありますので、あながち的外れではないかと思います。向月台と比較すると低くみえますが、4～50センチくらいの高さがあります。

七里ヶ浜親方

創建当初からあったものじゃねーけど、少なくとも江戸時代後半くらいにはあったみてーだ。『築山庭造伝』（1735）には載ってねーけど、『都名所図会』（1780）には載ってて、『都林泉名勝図絵』（1799）では後述するプリン同様、ほぼ現在と同じ位置にあるぜ。

方丈に至る廊下のような所にあります。花頭窓には障子がついていて、まどの大きさを変えることができます。これにより、さまざまなフレームを介して庭をみることが出来るようになっています。

七里ヶ浜親方

まー、それより大事なのは花壇よ。牡丹は水はけがよくねーと咲かねーんだけど、銀閣寺では土を盛り上げてこれを可能にしてて、これも位置は変わってはいるものの、室町時代からずーっとあんのよ。

みどころ4　向月台

観音殿の前にあるプリンのような形の砂のことです。上に座って月が昇るのを待つためにあるなどどいわれますが、こちらもよくわかっていません。高さは約180センチと、人間の身長と同じくらいあります。ゲリラ豪雨がきても形が崩れないそうです。

みどころ5　東求堂（国宝）

たけちよ

西芳寺の西来堂と対比されています。

1485/1486年に建造された観音殿同様、東山山荘時代の建物です。春と秋の特別公開時にしか拝観できません。また。内部の写真撮影はできません。

元来は足利義政公持仏堂として、阿弥陀如来像を祀っていました（現在も祀ってあります）。扁額に「東求堂」とありますが、東求堂とは「東方人は念仏して西方浄土に生まれんことを求む、西方の人、念仏して何れの国に生まれんことを求むや」という禅宗の説法に由来します。扁額は義政公直筆のものでしたが、現在懸けられているものは1767年製の複製品です。内部には阿弥陀三尊像と義政公の座像があります。

堂内には同仁斎という部屋があります。「同仁斎」とは、唐の詩人韓愈の、聖人は一視して同仁（一視同仁）との言葉に基づきます。この言葉は分け隔てなく誰にも平等に接するという意味です。

シカさん

〇のところに扁額があるよ。

同仁斎は義政の茶室で、四畳半茶室の原型と言われています。違棚と書院（机）は最古のものです。違棚には当時と同じように唐物が飾られていました。ここで義政が客人をもてなすなど、先述の会所として機能しました。

みどころ6　五山送り火　大文字

銀閣寺には「大文字の解（げ）」という墨蹟があり、これには五山送り火の由来が解説されています。これによると、五山送り火の大文字は1489年に足利義政公が息子の義尚公（よしひさ）の菩提を弔うために創始されたとあります。義政公は翌1490年に没しますので、一回だけ送り火で弔って、以降は慈照寺が引き継ぎました。

この記事の構成

• 1ページ目　龍安寺石庭の意味、枯山水の意義、「虎の子渡し」説、「15（不完全）」説、15個すべての石は見えないのか？、「心」説
• 2ページ目　石「五智如来」説、「十六羅漢遊行」説、「七五三」説、「カシオペア（星座）」説、「清少納言知恵の板」説、
• 3ページ目　龍安寺石庭の歴史と作られた時期の謎、築地塀の謎
• 4ページ目　誰が石庭を作ったのか？
• 5ページ目　石庭以外の龍安寺のみどころ
• 6ページ目　石庭の四季、アクセス、参考文献

このページのもくじはこの下にあります。

15個の石の意味、みどろこと謎

龍安寺石庭概観

まずは龍安寺石庭を概観してみましょう。龍安寺石庭の大きさは、約25×10メートルです。この中に、白い砂が敷き詰められ、15個の石が5のグループに分けられて配置され、それぞれ苔の島に乗っています。

七里ヶ浜親方

石庭の反対側にあるつくばいについては以下のリンクを参照してくれ。

Zen Words 2: Chisoku 我唯足知につき英語で説明

The Tsukubai of Ryoanji temple gives us a message: Chisoku. It means "I already know I have all I want to have."

kyotokankoyagi.com

2025.02.13

シカさん

雪が降ったから撮ってきたよ

虎の子渡しの庭

概説

石庭はこのようになっています。石が15個あり、5つのグループに分かれます。長方形に見えますが、実際には六角形です。

根拠

本件庭園の意味としては、宗の時代の故事に基づく虎の子渡しが一番有名かつ通説的見解です。龍安寺は度々火災に見舞われ、多くの文書を逸失していることから、根拠は不明で、現在まで慣習として「虎の子渡しの庭」として理解されています。

この説、並びに石庭が最初に文献に出てくるのは、儒医の黒川道祐が1681年に著した『東西歴覧記』です。

七里ヶ浜親方

『東西歴覧記』っつーのは、後述する『雍州府志』を編集するための調査の記録みてーなもんなのよ。

ここで、”方丈ノ庭二石九ツアリ、是ヲ虎ノ子渡シト云へル”とあり、根拠は示されておらず、慣習としてそのように解されていたことが看取できます。原文は国立国会図書館のデジタルコレクションでみることができます。109ページの左上の方にあります。

また、黒川道祐が記した『雍州府志』では、石は大きいものが9個あり、”其布置非凡巧之所及也”（一般には解しがたいといったような意味）と記載されています。

続いて、近衛家熙の侍医たる山科道安がその言動を記した『槐記』によると、当時第一級の知識人であり、大乗大臣たる家熙も龍安寺庭園の意味につき合点がいかない旨述べています。

このように虎の子渡しの意義、根拠については確固たる証拠はありません。

虎の子渡しの意義

この説は13世紀の『癸辛雑譏』という書物の「虎引彪渡水」を端とするものです。虎が子を産むと、3頭のうち1頭は彪（ひょう）で、母親がいないと他の子をたべてしまいます。この状況のなか、母虎が子を川の対岸に連れて行くという故事です。言葉で説明すると分かりにくいので、絵を用いて説明します。

大きい虎が母虎、フォークを持っているのが彪、のこりの頭が子虎です。これかた対岸に向かいます。母虎は一度に1頭の子しか対岸に運べません。

母虎は彪を連れて対岸に行きます。

その後、元の岸に戻ります。

その後、1頭の虎を連れてきます。このまま元の岸に戻ると、子虎は食べられてしまいます。

そこで、母虎は彪を連れて帰ります。

今度は、彪を残し、もう一頭の子虎を対岸に連れて行きます。

子虎を残し、母虎は彪を迎えに元の岸にもどります。

最後に彪を連れて、対岸に行きます。これで全員が対岸に渡ることができました。

以上のような動作から、「虎の子渡し」とは生計をやりくりする、とか、ものごとを順次手渡すこと、といった意味が生まれます。これが通説的見解で、龍安寺でもこの説が説明されています。

ただし、出てくるトラさんは4人なのに、石の数は15個、また、石のグループは五個しかないためこれらにどのような紐帯があるのかは不明です。

尚、重森美玲著『枯山水』の中で、龍安寺の石が平行に配されているが、これは、西芳寺の夜泊石に範をとったものであるところ、夜泊石は虎の子渡しと解されたことがある旨適示されていますが、刮目すべきと解されます。

七里ヶ浜親方

　西芳寺っつーのはよー、室町時代の庭園の最高傑作なのよ。だから、これを範としたとこは多いのよ。例えば、金閣寺の舎利殿（所謂金閣のこと）とか銀閣寺の観音殿（所謂銀閣のこと）があんべ？この二つは西芳寺の夜泊石の先にあった瑠璃殿っつー建物を模してて、ついでに言うと池にある三尊石も西芳寺のものが原型なのよ。

で、龍安寺の石庭の石のグループも西芳寺の夜泊石に倣ったと解する余地があんのよ。ただし、これは龍安寺の石庭が金閣や銀閣と似たような時期に作られたことを推認させるものではねーからな。

枯山水庭園の多くは、仏教に関するものが表現されています。例えば、蓬莱山などはよく石で表現されます。これに対し、虎の子渡しは直接仏教には関係がありませんが、南禅寺の方丈南側の庭園などで取り入れられています。

龍安寺石庭の意味と枯山水の意義, IDEST, 山と海か川

龍安寺の石庭は伝統的な日本庭園ですので、まずは日本庭園が意味するものを詳らかにします。

枯山水とは何か？意味と歴史を詳細かつ簡単に説明

本稿では所謂「枯山水」庭園の歴史を概観し、室町時代中期を境に前期と後期に分け、その意味と態様の変遷につき簡潔に紹介申し上げます。合掌

kyotokankoyagi.com

2023.02.05

龍安寺の石庭は「山水」を表しています。固有の日本の庭園は「山水」、すなわち自然の風景を表します。『作庭記』によれば、石と水を用いて海と島や山の風景を表すのが原則ですが、水を使わず「山水」を表現する場合を”枯山水”といいます。龍安寺の石庭はこの枯山水を発展させたものなので、海、湖、若しくは川と山、若しくは島のいずれかを表現しています。

七里ヶ浜親方

確実なのは、海/湖/川と山/島を表してるってことだけだ。

他の見解は論拠が脆弱だったり、撞着してたりするから参考に止めておいてくれ。つーか根拠がないものが多い。

シカさん

山と海、i.e., 自然は信仰の対象にもなるよ。以下のリンクを参照してみてね。龍安寺の石庭が作られた時は、あそこは本来は何もおいちゃいけないとこなんだったんだけど、石が置いてあるのは信仰の対象たる自然に擬制されてるからだよ。

What is Kami, or Shinto Deity? 神につき英語で説明

There are many Shinto shrines, Matsuri, ceremonies and rituals. We can't under stand them without the knowledge of Kami, or Shinto Deity. In this post, I'll show you what it is. 合掌

kyotokankoyagi.com

2024.01.26

The Rock Garden of Ryoanji hides religious syncretism in Japan

The Zen garden/Rock Garden of Ryoanji temple is one of the most famous gardens in Japan. In this article, we learn about the religious syncretism (Shinto, Buddhism) it hides behind.

kyotokankoyagi.com

2022.02.22

まとめ

以下、著名なものを列挙します。前述の通り、龍安寺石庭は難解を極めますところ、様々な憶測があり、これ自体は首肯されます。

15

石庭には全部で15個の石が配置されています。15という数字は、月が15日で満ちることから、東洋では完全を意味します。龍安寺石庭ではこのうち14個しか見えないので、完全の中の不完全を意味してるというものです。

七里ヶ浜親方

太陰暦は明治時代までは我が国の生活と密接不可分だったからな。祇園祭も太陰暦が基準になって日程が組まれてんのよ。

「心」

漢字の「心」という字を表しているという説です。禅では言葉を介さずに経験を通じ理解/体感するということを表しているとする説です。

この記事の構成

• 1ページ　概説、2026年、2025年開花状況・見頃予想、品種と由来、ライトアップ
• 2ページ　2024～2021年開花状況
• 2ページ　2020～2017年の開花状況
• 3ページ　仁和寺基本情報、おすすめコース、アクセス

このページのもくじはこの下にあります。

概説

いちきしま　ひめ

尚、本投稿の桜の開花の時期は厳密なものではありません。あくまでも目安としてお考え下さい。また、本投稿内の寺社仏閣の公開時間、拝観料などは変更されることがありますので、ご注意ください。右、並びに本サイトから起因する一切の不利益に対し、本サイトはいかなる責任も負いません。かならずご自身でご確認ください。

2026年の御室花祭り日程

期間中、仁和寺は上記A, B, Cのエリアに分割されます。

• A：御殿・御所庭園
• B：霊宝館
• C：金堂や五重塔、御室桜が咲いている場所

2026年最新開花情報

4月11日

本日現在、満開ですが、散り始めています。

4月6日

現在、開花したようです。見頃は来週以降になるかと思います。

2025年開花状況

4月12日

一部散り始めていますが、満開です。今週末に御室桜をご覧になりたい方は原谷苑にいかれるとよろしいでしょう。

4月5日

現在、開花しているようです。門の向こうに見えるのはソメイヨシノです。

唐門のところでは開花は確認できませんでしたので、中で一分が開花しているものと解されます。

本日現在、市内ではソメイヨシノが見頃にはいっており、満開の状態です。御室桜も来週末くらいには見頃に入るものと予想されます。

3月29日

御室桜はまだつぼみのままのようです。市内ではソメイヨシノが開花しています。

例年の開花時期

七里ヶ浜親方

概ねこんな感じで開花すんのよ。今年は4月5日現在で、一週間くらい遅れてる感じだ。

御室桜品種と由来

これらの写真が御室桜です。御室桜は「御室有明」という品種で、「有明」という品種から派生したもので、仁和寺に咲くものが著名です。

これが有明です。サトザクラの園芸品種です。サトザクラは大島桜を基にした作られた品種です。

ご覧のように、通常の桜と比べ、かなり低い位置に花が付きます。昨年は御代替りと新元号の発表を祝し、お立ち台が設けられました。ここから見るとちょうど人との対比で高さがよくわかります。

低い位置に咲く理由として、地盤が粘度質で根が深く張れないから、若しくは土壌が肥沃でないからとも言われています。実際にははっきりとしないようです。冒頭で申し上げましたが、原谷苑にも御室桜があります。原谷苑も元々は廃棄物置き場だったので、決して肥沃な土地とは言えません。同様の理由で御室桜が育っているのかもしれません。

貝原 益軒（かいばらえきけん。江戸時代の本草学者/儒学者）作の『京城勝覧』という江戸時代の観光ガイドブックには「春はこの境内の奥に八重桜多し、洛中洛外にて第一とす、（奈良の）吉野の山桜に対すべし」と解説されています。この『京城勝覧』という書物は、京の名所を17日間でめぐるモデルコースを示したものです。その後、江戸時代に発表された京案内のベースになったものです。現在では国の名勝に指定されています

このように江戸時代にはすでに有名な桜でした。現在でがそれほど八重桜が多いというわけではありません。一重や半八重も多々あります（写真参照）。

色は真っ白なものと、すこしピンク色が混ざったものがあります。

御室桜が先述のように他のソメイヨシノなどの桜に比べ、低い位置に咲くため、間近でみることが出来ますし、桜のトンネルをくぐることもできます。

御室桜の場所

普段は仁和寺の境内の拝観は無料ですが、桜の季節は有料になります。地図上の宇宙人マークの辺りに受付があります。そこから先は有料になります。写真は組立中の受付所です。この受付所の先が有料ゾーンです。

また、この受付の所と山門の所にこのような看板があり、咲き具合がわかるようになっています。

拝観料は以下の通り

• 高校生以上　500円
• 小中学生　　200円

御室桜と金堂ライトアップ

七里ヶ浜親方

いまんとこ公式サイトに何も書いてねー。とりあえず去年の青もみじライトアップの記事でお茶を濁しといてくれ。すまねえ。

たけちよ

2022年4月12日、不肖乍乱入してまいりました。仔細は以下の通りです。

週末から本日まで暑い日が続いていたためか、御室桜はこれくらいまで散っているものが多く見られます。ただし、少数ではありますが、これから開花する木もあります。

しかし乍ら、不幸中の幸いと申しましょうか、桜の向こうに五重塔を臨む場所はまだ十分残っています。

七里ヶ浜親方

これはいつもの傾向だ。こっち側は最後まで残ってんのよ。今年は御室桜が満開になってから暑すぎたんで、3日くらいしかもってねえ。仁和寺で御室桜を楽しみたい人は兎に角急いでくれ。

お福さん

御室桜をご覧になりたいのでしたら、原谷苑に行けば十中八九見頃になっている筈です。

出口の所には鏡が置いてあり、リフレクションを楽しむことができます。

拝観可能エリアですが、今回のライトアップでは金堂の前まで行き参拝できます。

現在、ミツバツツジと青もみじを一緒にたのしむことができます。こちらは急ぐ必要はありません。

たけちよ

御朱印は青もみじライトアップのものと同様です。受付で500円を納めて下さい。